Marco Arana y Hugo Blanco en la Universidad San Marcos

Marco Arana y Hugo Blanco

Este martes 1 de setiembre a las 6 pm, la Unidad de Post-grado de la Facultad de Educación de la UNMSM, organiza una conferencia sobre Ecología en el Perú.
En este evento participaran dos honestos y consecuentes luchadores sociales de larga trayectoria. El Padre Marco Arana, conocido defensor del medio ambiente y el legendario dirigente campesino Hugo Blanco.
Marco Arana hablará sobre Ecología y Política, y Hugo Blanco lo hará sobre Ecología y Lucha Indígena.
El evento tendrá lugar en el Auditorio de la Facultad de Educación (Nuevo local de la Facultad de Educación) de la Universidad Mayor de San Marcos.
La entrada es libre!
Fuente: Tierra y Libertad TIERRA Y LIBERTAD, PADRE MARCO ARANA ZEGARRA, POLITICA, PERU, ECONOMIA, SITUACION POLITICA INTERNACIONAL, NUEVO LIDERAZGO POLITICO EN EL PERU

Ni caudillos ni caciques, TIERRA Y LIBERTAD se afirma descentralización democrática

Marco Arana de Tierra y Libertad (TyL), Asegura que dejará el sacerdocio de postular a la presidencia. Arana considera que el Movimiento Tierra y Libertad llevará adelante una profunda reforma del Estado y que pondrá la economía al servicio del pueblo.
PERFIL El padre Marco Arana Zegarra tiene 46 años y nació en Cajamarca. Estudió Sociología en la Universidad Nacional de Cajamarca y fue presidente del Centro Federado en su facultad. Tiene estudios de Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma; de Educación, en el ISP Juan Pablo II de Trujillo y Universidad Marcelino Champagnat y una Maestría en Sociología, especialidad en Gestión y Políticas Públicas (PUCP 98-99). Es sacerdote Diocesano, fundador y promotor del Colegio Cristo Ramos, de Porcón; fundador y director ejecutivo del Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible (Grufides) (2001-2002); comisionado de la Mesa Departamental de Lucha contra la Pobreza de Cajamarca (2001-2002). Su labor pastoral siempre ha estado vinculada a los más pobres y a las organizaciones sociales de su región. García ha perdido lo mejor de la tradición democrática del APRA que es ser un partido de pueblo
El padre Marco Arana anuncia que se alejará del sacerdocio si postula a la presidencia de la República, hace hincapié en la necesidad de modernizar a la izquierda y afirma que en la derecha, se juntarán "perro, pericote y gato" defendiendo sus intereses, sus negocios, en las elecciones del 2011. Sólo aceptaría alianzas en la segunda vuelta y no en la primera.

-Usted lidera el movimiento político Tierra y Libertad. ¿Postulará a la presidencia en la próxima contienda electoral? -Tierra y Libertad es un movimiento que definirá el tema de sus candidaturas en un Congreso Nacional que tendrá lugar el próximo año. Estamos ahorita en la formulación de la propuesta programática que se consultará con todos los comités políticos regionales y provinciales.

-¿Entonces qué rol cumple dentro del movimiento?

-Ayudo en la conformación de un movimiento que renueve la política, en el que las decisiones de quienes asumen cargos pasen por espacios orgánicos institucionales. -Interesante, pero todos los partidos dicen más o menos lo mismo. -Precisamente, parte de la crítica que hacemos a los partidos políticos en general es que están constituidos alrededor de personas que muchas veces se han definido como candidatos naturales y a partir de ellos se constituye el partido. Acá (Tierra y Libertad) es al revés, construimos la estructura, la organización para que esta decida quiénes son sus líderes, sus candidatos, sus representantes.

-¿Considera que no hay democracia en los partidos tradicionales?

-Justamente parte de las debilidades de la democracia en el país es que tanto los partidos de derecha como los de izquierda se han constituido alrededor de caudillos y a partir de cacicazgos, como el caso del APRA, que impide a Luis Salgado ser contendor de Alan García. En el Partido Nacionalista vemos que todo el que apoya a (Ollanta) Humala es aliado; pero el que no lo apoya ¡no! Es necesario democratizar los propios partidos. Acción Popular, por ejemplo, ha tenido la oportunidad de renovar su liderazgo y regresa al liderazgo de Luis Alva Orlandini. -Muchos creen que no hay liderazgo. Los jóvenes no tienen oportunidad dentro de estos partidos. -Los liderazgos políticos que tenemos han impedido que generaciones de cambio interactúen, que haya procesos en que las generaciones antiguas apoyen a lo más jóvenes. En general todos los partidos políticos, pese a querer descentralizar el país, son centralistas. Son líderes de la capital. No hay un proceso de descentralización y de democratización profunda. Porque queremos que esto cambie, es que hablamos de una organización de liderazgos múltiples, no de un caudillo.

-Teniendo en cuenta eso, ¿con qué agrupaciones políticas encuentra mayores coincidencias? ¿Dónde ubica a su movimiento en el espectro político?

-Tierra y Libertad es un movimiento de izquierda que se propone alcanzar el poder político para construir un país más justo socialmente hablando, más inclusivo, que supere las desigualdades que históricamente se han instalado en el país. Consideramos que ese proceso pasa, además, por una reforma profunda del Estado para descentralizarlo, hacer que la economía esté al servicio de las personas. -Irán solos en ese objetivo -Convocaremos a todas las fuerzas electorales, políticas y sociales que apuestan por este cambio: mayor democracia para el país, mejor redistribución de la renta, protección de los derechos humanos, los derechos ecológicos, son temas centrales de la propuesta. -Parece tener muchos puntos de coincidencia con el Partido Nacionalista, ¿podría haber alianza a futuro?

-Creo que no hay que descartar una alianza política con los sectores que están buscando el cambio democrático, pero esto pasaría no por decisiones personales mías, sino por una consulta con los miembros de Tierra y Libertad y, probablemente, hablemos de alianzas en una segunda vuelta. No en una primera.

-Muchos han criticado su ingreso a la arena política, entre ellos el cardenal Luis Cipriani. ¿Si postula a la presidencia se apartará del Ministerio Sacerdotal? -Eso tendría que ocurrir si el movimiento decide mi postulación. -¿Cómo ve la propuesta de Lourdes Flores para conformar una alianza de centro que haga frente a los extremos de izquierda y derecha? -La derecha no tiene problemas de falta de unidad porque se ha unido alrededor de sus intereses, sin que lo impidan los problemas ideológicos ni las diferencias programáticas. Recordemos cuando apoyaron a Fujimori, a Toledo, a Alan García. No pensaron si Fujimori era un outsider o no, de Toledo tampoco, de Alan García conocían el desastre de su primer gobierno y de su falta de coherencia entre lo que dice y hace. La derecha no tiene problemas de diferencias ideológicas, se junta siempre alrededor de sus intereses. -¿La derecha no ha evolucionado? -Lo que tenemos es una derecha que no es moderna, oligárquica, con un discurso tremendamente segregador en muchos casos, incluso, fascista. Los partidos de derecha no se van a juntar para sacar al país adelante, se van a juntar con quien sea. No están preocupados por ninguna polarización, están preocupados por defender sus intereses y los negocios. Si tienen que juntarse apristas con Keiko, Toledo, Castañeda o incluso Simon, lo van hacer. -¿De qué alianzas hablamos entonces? Una para democratizar los temas de igualdad y justicia social. En ese sentido, los que necesitamos una alianza somos los sectores democráticos en el país. -¿Y la izquierda se ha modernizado? -Necesitamos lo que en términos políticos se llama democratización de la izquierda y que afirme por encima de todo cuál es su propuesta de cambio para el país en términos de participación de los colectivos organizados, del movimiento social, de los líderes de regiones. No podemos pretender que la izquierda moderna siga siendo una alrededor de un único líder y de única verdad. -Con mayor apertura -Una izquierda democrática, descentralizada que además afirme la dimensión nacional frente a todo. No sólo nacional cuando se trata de intereses norteamericanos que es cuando nos volvemos antinorteamericanos; en tanto que cuando hay que definirnos de posibles diferencias con otros gobiernos de la región somos permisivos. Alan García deja impune la corrupción -La aprobación de Alan García sigue cayendo. ¿Qué hizo y qué dejó de hacer para asentarse como un presidente impopular? -Me parece que el meollo tiene que ver con un factor estructural dentro del Apra y en la propia personalidad de García. Un discurso popular y en la práctica antipopular. Ofrecer gobernar a favor de la justicia y terminar siendo un gobierno de minorías de los ricos con vocación autoritaria. García ha perdido lo mejor de la tradición democrática del APRA que es ser un partido de pueblo, se ha convertido en un presidente soberbio, confrontador, incluso mira con desprecio a sus propios electores. -¿La historia será duro con él? -No va a ser recordado porque hizo de la política pedagogía y docencia. García no sólo ha caído en popularidad sino que arrastró al Apra, un partido históricamente popular, al desprestigio y la falta de credibilidad en la que se haya. -Visto así, ¿usted cree que el Apra no tendría muchas oportunidades en las próximas elecciones? -Primero va a tener que resolver sus problemas internos. El hecho que haya iniciado una cacería de brujas para tapar la corrupción y haber defenestrado a Lucho Salgado, uno de sus lideres jóvenes que no está comprometido en los tremendos escándalos de corrupción, tiene dos posibles escenarios: o vuelve a ser un partido de pueblo y deja de ser de las transnacionales y de los ricos, proceso que va a demorar 10 ó 20 años, o se pone a la cola de la derecha más reaccionaria que hay en el país. Ese es su único destino. -¿Los núcleos ejecutores son un acierto de este gobierno? -El gobierno ha señalado muchas veces que la gente pobre es ignorante y manipulable. Ahora resulta que van a hacer mejor las cosas. En el propio discurso de García esto sólo puede ser entendido como un acto demagógico para buscar reconformar su legitimidad. Son medidas desesperadas para recuperar electorado. -La percepción de la población es la de un Estado corrupto. ¿Hay incapacidad del gobierno para solucionar este problema o no le conviene enfrentarlo? -Por desgracia para el país, en el primer gobierno aprista hubo muchísima corrupción y no resolvió nada. Alan García prefirió que prescribieran investigaciones al respecto. En este segundo gobierno, lo que se demuestra es que si algún aprendizaje ha tenido con respecto al primero es como mantener la impunidad frente a la corrupción y quedó demostrado claramente en el caso de los "petroaudios" que está sin sancionar. Parte de la pérdida de credibilidad no sólo tiene que ver con la soberbia del presidente y el incumplimiento de las promesas electorales, sino con el hartazgo de la población frente a la corrupción impune. Por Marco Cáceres Redacción
Fuente: Ni caudillos ni caciques - La Primera el diario que inspira respeto
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PRINCIPIOS DE TIERRA Y LIBERTAD - Documento a debatir en el Encuentro Nacional de Delegados

PRINCIPIOS DE TIERRA Y LIBERTAD

“Somos partidarios de los principios, no de los hombres” (Emiliano Zapata)

Los principios que definirán nuestra acción política y por los que rendiremos cuentas ante las y los ciudadanos, y entre nuestras compañeras y compañeros son los siguientes:

La emancipación social y política

1.- Propugnamos un país y un mundo de ciudadanas y ciudadanos libres de toda forma de explotación económica y de dominación política o de género y en armonía con el entorno natural del que somos parte y al que nos debemos. Hoy la emancipación social y política también supone poner fin a la depredación ambiental.

2. - Luchamos por una sociedad y un mundo sin exclusiones de ningún tipo y que garanticen la inclusión de todos los ciudadanos, en pie de igualdad, en el ejercicio de su derechos políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales

3.- No hay libertad política si se mantienen las restricciones propias de la desigualdad social y los perjuicios sociales derivados de la concentración y el descontrol del poder económico. Igualmente, no hay igualdad social con libertades enajenadas por el poder político arbitrario e ilimitado.

4.- Combatimos con vehemencia todas las discriminaciones que aquejan a la humanidad, sea por distinción de clase, color de piel, diferencia de género, credo religioso o diferencias culturales o de orientación sexual.

5.- Propugnamos la separación de política y religión y un Estado laico con plena libertad e igualdad para el ejercicio privado de las creencias religiosas, pero sin obligaciones económicas ni compromisos políticos del Estado con ninguna confesión religiosa.

Nuestra identificación con los derechos indígenas

6.- Siendo el nuestro un país que sabe del yugo colonial, hacemos nuestra la lucha de los pueblos originarios para preservar y fortalecer sus culturas y para hacer valer su derecho al territorio y a la libre determinación de sus modos de vida y gobierno.

7.- Rechazamos con firmeza las pretensiones de imponer por la fuerza, desde los gobiernos o desde los grandes intereses privados, las medidas que afecten, sin su libre consentimiento, a los pueblos originarios.

8.- Propugnamos que se abran instancias de representación de minorías y de formas de consulta accesibles a los pueblos originarios en todos los niveles de gobierno y decisión política en un Estado Plurinacional.


Por la Conservación y Cuidado de la Madre Tierra

9.- Sostenemos que el ambiente sano debe ser protegido, restaurado y mejorado en todo lo posible, máxime cuando el nuestro es uno de los países que mayores impactos sufrirá por el deterioro ambiental en el mundo. Son vitales, prioritarias y urgentes las medidas de mitigación del cambio climático y el calentamiento global.

10.- Solo aceptamos aquel tipo de progreso entendido como ecodesarrollo, es decir que sea compatible y armónico con la justicia social y la naturaleza, la protección de nuestra biodiversidad y el cuidado de nuestras aguas, aire, tierras y bosques.

Nuestra lucha por la equidad de género

11.- Postulamos un país libre y un mundo libre de la opresión y la desigualdad de género que agravian a las mujeres y las niñas e impiden su plena realización.

12.- Rechazamos la dominación patriarcal sobre las mujeres. Propugnamos la representación paritaria de hombres y mujeres en los espacios de representación, la abolición de la doble explotación de las mujeres en el trabajo y en el hogar, el reconocimiento y el acceso irrestricto a su derecho a tomar decisiones sobre su propio cuerpo. Asimismo, hacemos nuestra la lucha por derechos sexuales y reproductivos, como parte de la agenda de Derechos Humanos y condición fundamental para el desarrollo pleno de las personas.

13.- Reivindicamos la más plena libertad de orientación sexual e identidad de género. Cualquier forma de discriminación por razones de orientación sexual o cualquier discurso sexista serán combatidos por nosotros y apoyaremos sin reservas la lucha de cualquier individuo o grupo que sea agraviado por ellos.


Una sociedad y una economía para la equidad, el bien común y la soberanía nacional.

14.- Propugnamos una sociedad y una economía cuyas metas prioritarias son la equidad social, el bien común y el acceso de las amplias mayorías al progreso material expresado en el disfrute efectivo de sus derechos políticos, sociales, ecológicos, económicos y culturales.

15.- Promovemos un desarrollo y una economía que fomente el desarrollo equitativo de las regiones, la descentralización política del Estado y la desconcentración de las actividades económicas.

16.- Promovemos un desarrollo y una economía que incentiven la mayor productividad de los pequeños y medianos emprendedores de las ciudades y del campo, siempre que sea compatible con el aprovechamiento sostenible del territorio y sus recursos.

17.- Promovemos un desarrollo y una economía abierta al mundo en su intercambio, pero compatible con nuestra soberanía e integridad nacional y con nuestra integración regional con América Latina.

18.- Recurriremos al mercado, a la inversión privada y extranjera y a un buen manejo de las cuentas del Estado como medios necesarios pero democráticamente regulados para su desempeño coherente con el desarrollo del país.

Por la Planificación democrática con perspectiva ambiental del desarrollo

19.- El tipo de desarrollo que postulamos no puede ser garantizado sólo por el mercado descontrolado ni por la propiedad privada. Tampoco por una economía estatista ni centralista. Por ello promoveremos una planificación democrática, descentralizada, participativa, con perspectiva ambiental, así como la articulación de las formas privadas, públicas, comunales y cooperativas de propiedad.

20.- Propugnamos la reconciliación con el ambiente y el territorio, depredados durante siglos por ser concebidos como simple fuente de enriquecimiento material para el Estado o los particulares. El vigente modelo de desarrollo es heredero en línea directa de la Conquista. Opuestos a él, tomamos como referentes para nuestra alternativa al conocimiento histórico de los pueblos originarios en cuanto a la relación entre la vida comunitaria, el bienestar y el respeto a la naturaleza.


Recuperar el gobierno del pueblo, abrir el sistema político.

21.- Proponemos una ampliación y profundización sustantivas de la democracia para hacer realidad el ideal del gobierno del pueblo. Hasta ahora, los poderes de facto restringieron a los regímenes democráticos y los usaron en favor de sus intereses estamentales o de clase. Promovemos una democracia para todos, no democracias “de clase”. Reconocemos las formas de representación y de gobierno comunal practicadas por los pueblos originarios según sus usos y costumbres.

22.- La tolerancia, el pluralismo, la libertad de agremiación y asociación, la irrestricta libertad de expresión y pensamiento, el respeto a los derechos fundamentales, la alternancia en el gobierno, la equidad y transparencia en la competencia electoral, la separación de poderes, la ampliación del sufragio y el llamamiento periódico a su ejercicio, la revocabilidad de los cargos elegidos por el pueblo y la descentralización serán defendidos por nosotros porque abren al sistema político a las demandas populares.

Practicamos una ética para el cambio

23.- Practicamos una ética para el cambio y un cambio de sentido ético. El fin no justifica los medios, los medios prefiguran el fin. Rechazamos el uso de la política como medio de enriquecimiento, como instrumento para la concentración arbitraria del poder o como herramienta para el abuso de autoridad y el desconocimiento de los derechos legítimos del pueblo.

24- Propugnamos una ética centrada en el bien común y la deliberación entre iguales antes que en el culto a los jefes y los privilegiados. A la vez, una ética que no hará abstracción de la injusticia social y por ello será igualitaria, solidaria y defensora de la libertad de los menos favorecidos. La transparencia, el altruismo, la coherencia entre el discurso y la práctica diaria y la rendición oportuna de cuentas formarán parte de nuestro ejercicio político.

25.- Al interior de nuestro Movimiento, en sus instancias de decisión, regirá el mismo espíritu democrático, dialogante, descentralizado y abierto que reclamamos para el sistema político. En nuestra organización regirá el descentralismo democrático antes que el obsoleto centralismo democrático. El marco de unidad a ser respetado por todos será el de los principios y el programa del Movimiento y sus normas estatutarias.

Integracionistas, Internacionalistas, Pacifistas.

26.- Promovemos la integración regional de nuestros países latinoamericanos para potenciar nuestro desarrollo, nuestra opción democrática y nuestra posición soberana en el mundo. Promovemos la paz mundial y una relación de equidad y respeto en el trato entre todas las naciones y culturas del mundo. Decimos alto a la fabricación de armas de destrucción masiva que ponen en riesgo a la humanidad.

27.- Formaremos parte y animaremos las redes y campañas internacionales, ya sean políticas, sociales o culturales, que sean compatibles con nuestros principios. Pondremos especial atención a las que tengan que ver con el ambiente, las minorías étnicas, la igualdad de género, los derechos de los niños, niñas y adolescentes, las demandas de la juventud y las campañas por el empleo decente.

Enmarcado por estos principios, el nuestro es un proyecto político que apuesta por la construcción de una alternativa amplia y plural de izquierda democrática peruana, que articule propuestas de diversas vertientes y movimientos (socialistas, ecologistas, indigenistas, comunitaristas, progresistas, etc.), y que se caracteriza por ser democrático, libertario, ambientalista, identificado con los pueblos originarios, de combate por la equidad de género, pluralista, descentralista, integracionista, internacionalista, pacifista y profundamente ético. La renovación no es para nosotros el olvido de los viejos temas de justicia social aún pendientes. Por el contrario, los enarbolamos, les rendimos homenaje a los luchadores que se batieron por ellos, aprendemos de su experiencia, y los unimos con los asuntos que brotan de la hora presente. La historia no ha terminado. Aprendiendo de ella y de nuestro pueblo, unidos y convencidos por estos principios, cambiaremos al Perú y ayudaremos a cambiar al mundo. A eso vamos.

APORTES PARA EL DEBATE

I. (Reemplazo 1.- al 4.-) Propugnamos un país y un mundo de ciudadanos libres de toda forma de explotación y dominación. Rechazamos y combatimos con vehemencia cualquier tipo de discriminación y exclusión por clase, raza, cultura, género, orientación sexual, generacional o por credo religioso. Para nosotros el ejercicio libre de derechos políticos, condición fundamental de la emancipación del ser humano, no es posible si se mantienen las restricciones propias de la desigualdad social y los perjuicios derivados de la concentración y el descontrol del poder económico. De la misma manera consideramos que la emancipación social, política y cultural no es posible sin armonía con el entorno natural del que somos parte y al que no debemos seguir tratando de manera instrumental, suponiendo, por tanto, poner fin a la depredación ambiental.

II. (Añadir al 6.-) Su resistencia al modo de vida occidental capitalista es para nosotros un elemento de aprendizaje, un conocimiento que valoramos no sólo por su tradición cultural, sino por ser un elemento de transformación en el aquí y ahora, haciendo que replanteemos nuestra relación con la madre tierra y todos los seres vivos que la habitan así como rescatando su tradición de solidaridad fundamental para afrontar el futuro.

III. (Añadir al 13.-) El patrón de dominación global, patriarcal y capitalista, ha colonizado la sexualidad e impone un patrón heteronormativo de comportamiento. Visto como un ámbito de la vida privada, se ha permitido la represión y persecución de maneras otras de ver y vivir la sexualidad.

IV. (Añadir después de 13.-) El arte y la cultura como motores de transformación social

Nuestro movimiento propugna la construcción de una nueva hegemonía cultural. No creemos en la toma del poder por la fuerza, ni asumimos la política como la búsqueda de votos en los procesos electorales. Buscamos convertir una mayoría electoral en una mayoría política y cultural, comprometida con la descolonización y transformación del país, agente de su cambio. Construir nuevos imaginarios, que rompan con el patrón capitalista, colonial y neoliberal de vida es para nosotros un paso indispensable para la transformación de la sociedad. La democracia y la autonomía como forma de relacionamiento cotidiano, el rechazo al consumismo, el egoísmo y el individualismo feroz, y la apuesta por la solidaridad son elementos culturales cruciales para la emancipación humana.

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Nuevos imaginarios y horizontes compartidos implican cambios en las subjetividades y en las prácticas cotidianas de las y los ciudadanos. El arte y la cultura son por excelencia herramientas que permiten conectar el discurso con el sentimiento, la razón con la imaginación. Son quizá las herramientas más radicales de crítica al actual sistema capitalista pues nos permiten visualizar otras posibilidades de existencia más allá de las que nos son impuestas.

Las y los peruanos, fruto del mestizaje de culturas y tradiciones originarias y occidentales, no somos parcos y acéticos, enfocados en la superación individual y el ahorro. Somos un pueblo alegre, con una tradición de trabajo solidario y colectivo. La fiesta, es parte de nuestro modo de producción.

V. (Añadir al 25.-) […] practicando una democracia prefigurativa.

ALBERTO PIZANGO PERSEGUIDO POLITICO EN EL PERU

Pizango dijo a LA PRIMERA que su regreso depende exclusivamente de que la justicia le cambie el mandato de detención por el de comparecencia. Indicó que su regreso ayudará para que aclaren los hechos ocurridos en Bagua.-¿La ex ministra Mercedes Cabanillas debe ser incluida en la denuncia fiscal?-Por supuesto que sí porque era la ministra del Interior. La fuerza policial y militar tiene reglamentos bien definidos donde los subalternos no hacen nada si no tienen órdenes estrictas de sus superiores.-¿Qué cree que haya detrás de la orden de captura internacional en su contra?-Demuestra una clara persecución política debido a que no existen argumentos para esa orden. Por las imputaciones que nos hacen esperamos que la Corte Suprema dé su fallo favorable para que me cambien del mandato de detención por el de comparencia.-¿Detrás de la orden podría estar el presidente García?-Sobre García, sólo puedo decirte que los pueblos sienten que este gobierno continúa con su política de vender la selva, de rematarla sin escuchar la decisión de los pueblos, sin escuchar a la Organización Internacional del Trabajo que demanda el cumplimiento del convenio 169, algo por lo cual hemos luchado desde agosto de 2008 para lograr que no sólo se respeten nuestros territorios, sino que el mundo esté a salvo del nuevo gran enemigo: la contaminación.-Su abogado ha solicitado el cambio de la orden de detención por la de comparecencia. De aceptarse su pedido, ¿regresaría inmediatamente? -Yo creo en la justicia. Creo que los seres humanos tenemos que hacer esfuerzos muy grandes para poner nuestro granito de arena para la paz del Perú y del mundo frente a aquellos que buscan la destrucción del planeta. El cambio de la orden de detención por la de comparecencia es justamente un buen paso para hacer que se esclarezcan los hechos. Creemos que la Corte nos concederá la orden de comparecencia y de esta manera regresaremos lo más pronto posible. De no ser así, respetaremos la decisión y tendremos mejores argumentos para exigir el respeto de nuestros derechos como pueblos a vivir con dignidad.-El premier Velásquez ha manifestado su “indignación” por las expresiones de Daysi Zapata y ha pedido explicación sobre la “amenaza” de Aidesep de iniciar protestas.-Nos apena esta expresión del premier: “indignación”. Claro pues, le indigna que los pueblos reclamen sus derechos a ser tratados como seres humanos, a vivir en paz en el estricto respeto de los derechos humanos. Jamás esperaron que los pueblos salgan a defender la vida y la soberanía nacional. Y no solamente ha pedido explicaciones sino que ya han citado (a Daysi) a declarar. Eso significa que nadie puede reclamar sus derechos. Quieren callar y mellar los derechos de los peruanos. Los pueblos ya no se callarán y ahora están más unidos por lo que el premier debe reflexionar antes de seguir indignado con los pueblos. Los pueblos quieren defensores de sus derechos y no vasallos ni verdugos.Gobierno está tratando de ganar tiempo -¿Considera necesario que el gobierno prolongue por 120 días más la vigencia de las mesas de diálogo con las comunidades indígenas amazónicas?-Los pueblos indígenas están claros. Esto no es más que un juego para ganar tiempo antes de dar solución a los temas planteados en las cuatro mesas. Por eso decimos que nos parece absurdo que se prolongue el tiempo. Si existiera voluntad del gobierno, esto ya se daría solución en 60 días. Lo que pasa es que no hay voluntad de respetar los derechos de los pueblos.-¿Qué opina respecto del informe de Inspectoría de la Policía que responsabiliza a dos generales Luis Muguruza y Javier Uribe Altamirano del daño que le ocurrió a los policías en Bagua?-Nosotros, los pueblos, tenemos principios y reglas de vida muy éticos. La verdad siempre va ser verdad y la mentira siempre será mentira. Por eso es que decimos tarde o temprano se sabrá la verdad porque no se puede ocultar los hechos consumados.-¿Qué responsabilidad le alcanza a la ex ministra Mercedes Cabanillas?-Era la ministra del Interior. La fuerza policial y militar tiene reglamentos bien definidos donde los subalternos no hacen nada si no tienen órdenes estrictas de sus superiores.-¿Considera justas las expresiones de la fiscal de la Nación, Gladys Echaíz, sobre la fiscal Marleny Rojas luego que denunciara a dos generales por el “Baguazo”?-No me parecen justas porque eso no ayuda a que la justicia peruana sea respetada. Desde nuestra lógica indígena decimos que el que comete delito tiene que asumir su responsabilidad, para fortalecer los valores éticos y morales de la sociedad humana.-El Ejecutivo ha anunciado que “pronto”, enviará la relación de los integrantes de la futura comisión investigadora de los hechos de Bagua...-Ojalá que sea en el más breve plazo para que los peruanos respiremos o nos devuelvan la confianza y hacer de nuestro Perú, ciudadanos ejemplo de paz y del buen vivir a nivel del mundo. -¿Qué espera de la próxima denuncia contra el Estado ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos que presentará Aidesep?-Es un hecho que los pueblos obtendrán la razón y se harán realidad sus justas demandas.

Lina Godoy

TIERRA Y LIBERTAD - MARCO ARANA

TIERRA Y LIBERTAD - CUSCO

Amigos y amigas del Perú y el mundo:Nos es muy grato dirigirnos a ustedes para expresarles el saludo del Movimiento Politico Tierra y Libertad Cusco y del compañero fundador, el Padre Marco Arana Zegarra, así como los deseos de trabajar juntos por el país.En esta oportunidad nos place hacerles extensiva a todos ustedes la invitación al acto de presentación de nuestro movimiento a llevarse a cabo este próximo sábado 29 de agosto a partir de las 9.30 am en el
el hotel Cusco, pla regocijo (entrada por calle heladeros S/N.
Queremos construir un Perú y una región próspera, democrática y en paz, es la motivación que nos anima ahora a la creación de un referente político que emerge desde las regiones del Perú profundo, en este caso del Cusco.Sinceramente esperamos contar con la presencia de todos y todasWilbert Rozas Beltrán y Sergio Sullca CondoriCoordinadores regionalessullkis5@hotmail.com

TIERRA Y LIBERTAD - MARCO ARANA

Halte à la persécution de Alberto Pizango !!

A la opinion publique internationale, aux amis et camarades de Nuestra Amerique et du Pérou en particulier, le gouvernement réactionnaire de Alan García ha lancé un ordre arrêt internationale contre Alberto Pizango, Président de AIDESEP et sur d'autres dirigeants indigènes et populaires, Comme nous avons promis à Daysi Zapata, Vice présidente de AIDESEP, lors de son passage à Paris, c'est le moment de rester mobilisés pour manifester solidairement contre la politique criminelle du gouvernement apatride de l'apra et pour la défense des peuples originaires du Pérou, nous appelons au Collectif de Péruviens convoque dans l'immédiat une réunion de coordination pour traiter les actions à entreprendre.



Halte à la persécution de Alberto Pizango !!

Solution immédiate aux problèmes de peuples originaires !!

Dehors le gouvernement soumis de Garcia Pérez !!




Los líderes indígenas, entre ellos Alberto Pizango, se dedicaron a defender la Amazonia peruana por medio de protestas.

Solicitan a Interpol captura de líderes indígenas peruanos


Según la jueza que interpuso la solicitud, a los líderes indígenas ''se les imputa haber hecho en mayo apología a la sedición y motín". Los dirigentes impulsaron protestas, en vista de no percibir ''ninguna voluntad política'' por parte del Gobierno, en exigencia de la derogación de unas leyes que consideran lesivas a sus derechos.


Envíado por : Rosario - el : 2009-08-28 10:27:20
Tomado de : http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/56639-NN/

solicitan-a-interpol-captura-de-lideres-indigenas-peruanos

Un tribunal peruano solicitó este jueves la captura de dirigentes indígenas, asilados en Nicaragua desde el pasado mes de junio cuando el Gobierno de Álan García ordenó capturarlos por ser los promotores de una protesta que duró más de dos meses en la nación, organizada para defender a la Amazonia y derechos étnicos, y que terminó en una masacre, cuando fuerzas policiales arremetieron contra los manifestantes.

La medida abarca al líder amazónico Alberto Pizango, a los hermanos Saúl y Cervando Puerta, y a Marcial Mudarra y Teresita Antazú, defensores de los derechos étnicos.

Pizango y los hermanos Puerta recibieron asilo político del gobierno de Daniel Ortega y se encuentran desde junio en Managua, mientras que se desconoce el paradero de las otras dos personas.

Los cinco dirigentes fueron procesados por la jueza del 37º juzgado penal de Lima, Carmen Arauco, por los delitos de sedición y motín en agravio del Estado.

Arauco reclama en la solicitud que hizo ante la Interpol la "inmediata ubicación y captura a nivel internacional, con detención preventiva y posterior extradición vía diplomática" de los asilados.

Según la jueza "se les imputa haber hecho en mayo apología a la sedición y motín, ensalzando a la comunidad nativa a adoptar conductas violentas y radicalizar la protesta que se realizaba en Bagua" (noreste).

Los procesados integran la Asociación Interétnica de la Selva Peruana (Aidesep), institución que lideró protestas en la nación que comenzaron el 9 de abril y permanecieron hasta junio, en exigencia de la derogación de unos decretos que consideraron lesivos a sus derechos.

Entre los reglamentos que rechazaron cerca de 60 etnias amazónicas, estuvo la Ley Forestal y de Fauna Silvestre y la Ley de Recursos Hídricos.

Los nativos insistieron en que esas legislaciones vulneraban sus derechos a la propiedad y el control sobre sus propios recursos naturales. También se opusieron a los tratados de libre comercio con Estados Unidos y Chile.

El fin de la protesta indígena se produjo después del pasado cinco de junio, cuando cerca de 40 personas murieron y otro centenar resultó herido en una manifestación que se desarrollaba en las provincias peruanas Bagua y Utcubamba, del norte del país, producto de acciones represivas policiales; hecho que se conoció como la masacre de la Amazonia peruana.

Posterior al genocidio, el Congreso de Perú derogó el 18 de junio, los decretos legislativos 1090 y 1064, que se refieren a la explotación de los recursos de la Amazonia.

TIERRA Y LIBERTAD - MARCO ARANA

MARCO ARANA - TIERRA Y LIBERTAD - Tyl

MARCO ARANA - TIERRA Y LIBERTAD - TyL

TODOS A TIERRA

HONDURAS MOVILIZADO CONTRA LA DICTADURA

Aislado y ante fuerte resistencia, golpe hondureño

27 de agosto de 2009, 20:13Por Raimundo Lopez, enviado especialTegucigalpa, 27 ago (PL) El golpe militar de Honduras cumplirá mañana dos meses, condenado por la comunidad internacional y una prolongada y creciente resistencia de la población, destacaron hoy líderes populares. Añadieron que en el plano económico, enfrenta también una grave crisis, agudizada por la falta de entrega de fondos por organismos internacionales y la paralización de muchas actividades por las tensiones políticas.El dirigente campesino Rafael Alegría señaló que el régimen surgido de la asonada militar del 28 de junio carece de fondos para pagar salarios de los maestros y los empleados públicos, mientras en los hospitales faltan las medicinas.El coordinador general del Frente Nacional contra el golpe de Estado, Juan Barahona, resaltó la larga resistencia contra los golpistas, iniciada pocas horas después del derrocamiento del presidente Manuel Zelaya.El pueblo hondureño ha demostrado su firmeza, su valentía, en una lucha inédita en la historia de Honduras, donde los 18 departamentos están movilizados contra el golpe militar, afirmó a Prensa Latina.Agregó que la movilización popular no terminará con el restablecimiento del orden constitucional y el retorno de Zelaya a su cargo, sino continuará por la convocatoria a una constituyente para refundar a Honduras.Estamos construyendo el poder popular desde abajo, desde el mismo pueblo, para transformar el país, dijo.El secretario general de la Central General de Trabajadores, Daniel Durón, resaltó que uno de los aspectos más importantes de la larga resistencia antigolpista, es el nivel de conciencia alcanzado por el pueblo en las marchas.

HILDEBRANDT A LAS 10 08 MARCO ARANA LIDER MOVIMIENTO TIERRA Y LIBERTAD

Aquí la entrevista realizada por César Hildebrandt al Padre Marco Arana, el día lunes 17 de agosto

Maná - Justicia, Tierra y Libertad

Exigimos Patriotismo y Dignidad a los Presidentes latinoamericanos ante Uribe-Obama

Exigimos Patriotismo y Dignidad a los Presidentes latinoamericanos ante Uribe-Obama / Dieterich H

Carta abierta de la sociedad civil latinoamericana y del Bloque Regional de Poder Popular (BRPP) a los Presidentes de la Cumbre Extraordinaria de UNASUR, Bariloche, Argentina, 28 de Agosto de 2009“Exigimos Patriotismo y Dignidad a los Presidentes latinoamericanos ante Uribe-Obama”Estimadas señoras y señores Presidentes de la Unión de Naciones Suramericanas:Los firmantes, representantes de movimientos sociales, políticos, civiles, de DDHH e intelectuales de América Latina y Europa, les solicitamos a ustedes que, recogiendo el sentir de sus pueblos, en la Cumbre Extraordinaria de UNASUR adopten medidas eficaces y contundentes, sobre dos temas específicos que actualmente significan una amenaza a la Patria Grande, a la paz regional y a los intentos de los estados y los pueblos por avanzar en la unidad latinoamericana.1. El golpe militar en Honduras;2. La ocupación militar estadounidense de Colombia.Hacemos nuestra, en el primer tema, la tesis del canciller argentino Jorge Taiana, en el sentido de que los gobiernos no hicieron lo que podían haber hecho, frente al golpe militar en Honduras; y coincidimos con el Presidente Lula del Brasil, en que el segundo tema debe ser tratado de manera directa entre la UNASUR y el Presidente de los EEUU, Sr. Barack Obama, por ser los interlocutores reales de la geopolítica en el continente ante temas tan delicados como las bases operativas del Comando Sur en todo el territorio colombiano y el golpe de estado en Honduras. Por todo lo dicho, demandamos de los presidentes progresistas latinoamericanos corregir esa irresolución política en la Cumbre Extraordinaria de Bariloche mediante las siguientes medidas: 1) Solicitar públicamente al gobierno de Obama, la derogación de visas estadounidenses para todas las personas que se hallen participando actualmente en cargos importantes dentro de la dictadura hondureña y el bloqueo de sus cuentas bancarias en los Estados Unidos. 2) Solicitar al gobierno estadounidense que aclare públicamente la versión, del mismo Presidente Zelaya, de que el avión donde lo sacaron del país aterrizó primero en la base aérea militar de EEUU en Palmerola, desde donde se coordinó su destino y se ordenó a los militares hondureños llevarlo a Costa Rica. 3) Advertir al Presidente Uribe y a su gobierno, sobre la unilateral suspensión colectiva de las relaciones diplomáticas y económicas por parte de todos los países miembros de UNASUR, de no revocar en 15 días contados a partir de la finalización de la cumbre de UNASUR en Bariloche, los acuerdos militares entre Colombia y EEUU ratificados por Bogotá el 19 de agosto de 2009, al contrariar el espíritu del Tratado Constitutivo de UNASUR, los principios del Consejo de Defensa Suramericano, y por constituirse en una ofensa a la soberanía latinoamericana y en una amenaza a toda la región. 4) Suspender la participación del gobierno de Colombia en el Consejo de Defensa Suramericano mientras persista la permanencia de unidades militares privadas u oficiales de EEUU en su territorio. 5) Solicitar una reunión urgente al Presidente Barack Obama, para tratar directamente el tema de la presencia militar de su gobierno y de corporaciones militares privadas de los EEUU en Colombia, y analizar mecanismos conjuntos para lograr una solución pacífica y negociada del conflicto armado en Colombia.Adicionalmente los países limítrofes de Colombia deben proceder a la integración de un Sistema de Defensa Integrado que prevenga cualquier ataque sorpresa y deben establecer claramente que un ataque contra uno de ellos, constituye un ataque contra todos ellos.Invitamos a todas las organizaciones e instituciones sociales latinoamericanas a solicitar públicamente a los presidentes latinoamericanos, cumplir con su deber patriótico y continental en esta hora decisiva de la Patria Grande.Señoras y Señores Presidentes: O la UNASUR crece en esta hora trascendental del continente, o se erosiona junto con el prestigio político de todos los Presidentes y Presidentas de Suramérica. Un cordial saludo a ustedes en esta hora decisiva.FirmasAlberto Valiente Thoresen, Comité de Solidaridad con América Latina, NoruegaAleida Centeno Rodriguez, Licenciada, Puerto RicoAlfredo Tovar, Blog: www.hablandoconderechoylibertadexpresion.blogspot.comAlfredo Sumi Arapa, Movimiento por la Democracia Participativa, PerúÁlvaro Céspedes Quiroz, Dirigente Universitario, miembro del Movimiento Contrapoder, BoliviaAndrés Eduardo Perez Serú, Sociólogo, Decano de la FACSO-UMSS (Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Mayor de San Simón de Cochabamba), BoliviaÁlvaro Campana Ocampo, Activista, PerúAnaité Vargas – Asamblea Permanente de Derechos Humanos/Apdh del EcuadorAsamblea Regional de Ciudadanas y Ciudadanos del Cono Sur 2010Bloque Regional de Poder Popular (BRPP), secciones: Argentina, Bolivia, Brasil, Cuba, Ecuador, El Salvador, Noruega, Perú, República Dominicana, República Federal de Alemania, Uruguay, VenezuelaCarlos Angulo Rivas, poeta y escritor peruano residente en CanadáCarlos León Herrera, Director de Peñalolen Television Canal 8, ChileCarlos Morillo, Coordinador, Movimiento Nacional por la Democracia Participativa, VenezuelaCarlos Moya Ureta, Rector Instituto Latinoamericano de Altos Estudios Sociales (ILAES Posgrados).ChileCasa Bolivar Anfictionica yRed Informativa Virtin, Presidente y Director, Virgilio A. Contreras, ColombiaCentro de Estudiantes FACSO – UMSS, Facultad de Sociología de la Universidad Mayor de San Simón, BolíviaClaudia Videla Sotomayor, Historiadora, ChileCuauhtémoc Amezcua Dromundo, Abogado, MéxicoDante Ortiz, Profesor de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Autónoma de Santo DomingoDiana Avila, Directora de Diálogo Sudamericano, Partido Patria Libre, Perú Edgar Ponce, Comité de Empresa de los Trabajadores de la Empresa Eléctrica Quito S.A.Elaine Tavares, Periodista, Universidad Federal de Santa Catarina, BrasilElgry Aldana, educadora, BRPP, VenezuelaEmilio Cafassi, sociólogo, Universidad de Buenos Aires, ArgentinaEnrique Mario Fukman, Asociación de ex-Detenidos Desaparecidos, ArgentinaEnrique Gaucher, Movimiento por la Democracia Participativa, UruguayEquipo multidisciplinario Salud y Comunidad El SalvadorEquipo editorial Radio Suchitlán-El SalvadorEscuela Latinoamericana de Comunicación Alternativa PopularEsteban Silva Cuadra, Coordinación Nacional, Socialistas Allendistas de ChileFederico García Hurtado, DNI 10319073, Lima, PerúFélix Tejeda, dirigente Foro Social Alternativo, República DominicanaFernando Arellano Ortiz, ColombiaFernando Dorado, ColombiaFrank Schwitalla, AlemaniaFreundschaftsgesellschaft BRD-Kuba, AlemaniaGermán Muruchi Poma, antropólogo, Director portal Tani Tani, Bolivia-AlemaniaGilo Muirragui, economista, Estados UnidosGloria Cuartas, Colectivo Otra Colombia es Posible, ColombiaHeinz Dieterich, Coordinador, Scientists for a Socialist Political Economy (SSPE), Europa-Estados Unidos-América LatinaJosé Antonio Gutiérrez, Research and Development Coordinator Latin American Solidarity Centre, IrlandaJosé Gerald Rodrigo Tórrez Jordán, Politólogo, Coordinador de la Red de Responsabilidades Humanas - BoliviaJesús López, Dirigente del CIMA y de la MINGA de Resistencia Social y Comunitaria, ColombiaLourdes Contreras, dirigente feminista, República DominicanaLuis J. Álvarez Lozano, economista-filósofo, MéxicoLuis Villar, Sub Secretario General, Partido Patria Libre, PerúManuel Rozental, Profesor, Universidad de Algoma, Ontario CanadáMarcelo Solórzano, Enlace: Red Nacional de Trabajadores de la Energía Eléctrica del EcuadorMartha Luza, Secretaria general, Partido Patria Libre, PerúMilton Castillo, Constitucionalista, EcuadorMiluska Aguilar Jeri, Activista de la Marcha Mundial de las Mujeres, BoliviaMujeres de la América Morena, América Latina Netzwerk Cuba e.V., AlemaniaNarciso Isa Conde, Coordinador Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas, República DominicanaNildo Ouriques, Economista, Universidad Federal de Santa Catarina, BrasilOmar Meneses, p. Secretariado Ejecutivo, Foro Centenario de Mariategui, Lima, PerúPablo Fernandez, http://www.principioesperanza.com/. Portal de noticias latinoamericano desde la Patagonia, Neuquen, ArgentinaPaul Cockshott, Matemático, Universidad de Glasgow, EscociaPilar Roca, dni 10319074, Lima, PerúRaiza Ester Solano, Defensora de Derechos Humanos, CentroaméricaRaúl Guerrero, dirigente de la Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas, República Dominicana Rebeca Llasag, Directora de Kybernet –Ecuador, activista indígena, EcuadorRed de Jóvenes del Cono SurRicardo Martínez Martínez, periodista México-El SalvadorSalah Ahmine, Grupo electrónico Nicaragua Socialista, NicaraguaVerein Perspektive unabhängige Kommunikation e.V., AlemaniaVirgilio PONCE, Coordinadora de Cubanos Residentes en FranciaWaldir Rampinelli, Historiador, Universidad Federal de Santa Catarina, BrasilWalter Formento, Licenciado, CIEPE ArgentinaAlexis Ponce, Ecuadorhttp://www.kaosenlared.net/ http://www.puk.de/ - Politik und Kultur, Alemaniawww. socialismoxxi.org

Antamina si contaminó ríos Juprog y Carash

Metales pesados encontrados en las aguas del rio Juprog no pueden ser usados para fines agrícolas y bebidas de animales.

Tras tres meses de espera por parte de las autoridades regionales y la comunidad de Carhuayoc por conocer el informe final sobre los derrames de sedimentos mineros que origino la empresa minera Antamina y que se originaron el 12 de junio del presente año, sobre las aguas del Rio Carash que a su vez se une al rio Juprog para terminar ambos en el rio Mosna, fueron publicados a los medios de prensa.

El informe emitido por DIGESA, indican que los derrames de sedimentos mineros que cayeron en las aguas del Rio Carash, que van a parar al rio Juprog y Mosna, si sufrieron la contaminación con metales pesados, de acuerdo al informe elevado por DIGESA ala región Ancash, en las muestras analizadas encontraron metales como, Cobre (Cu) Cadmio (Cd) Cromo (Cr), Plomo(Pb) Zinc (Zn), Fierro (Fe) y Manganeso (Mn), donde la concentración de Plomo, Cobre y Zinc, en el rio Juprog estación (P1) están sobre pasando el valor limite establecido de acuerdo a ley, RJN-0291-2009-ANA, para cuerpos de agua de clase III, significando un riesgo el uso de las aguas parta fines agrícolas o de bebida de animales. Así mismo informaron que el Plomo es un metal altamente peligroso para el sistema nervioso.

De otro lado el informe emitido por DIGESA, señala que los limites permisibles de minerales son, para el Cadmio 0.05 miligramos por litro, sin embargo las muestras arrojan 0.021, el Cobre que cuyo limite permicile es de 0.5, en la muestra arroja 3.42 mg-L, el Cromo 1.0 el limite, pero arroja 0.028, el Zinc que es su estándar 25, en la muestra arroja 36.94mg-L, quedando demostrado con ello la contaminación de las aguas por parte de la empresa minera Antamina.

Ante este informe, el Gerente de Recurso Naturales de Ancash, el ingeniero Mautino dijo que cuando ellos tomaron las muestras en los bordes del rio Carash como Juprog apreciaron metales pesados por encima por encima de loas valores establecidos que durante más de un día se dispersaron en dichas aguas. Sin embargo minera Antamina manifestó que los derrames de dichos sedimentos mineros fueron, según indicaron los comuneros sin embargo Antamina indican que solo fueron 2 horas de desprendimiento, lo que nosotros verificamos es que un día las aguas de dichos ríos estuvo alterado, por la descarga de minera Antamina de la quebradas del mismo nombre, además los minerales que se han reportado son los mismos que tienen los sedimentos mineros.

Debemos de manifestar que la minera Antamina reporto al sector que durante 6 días ha realizado muestreo las aguas de dichos ríos, indicando que estaban normal, lo que significa que esas aguas han estado alteradas.

No sabemos como va reaccionar los comuneros de Carhuayoc, los mas afectados contra la empresa, pues están en du derecho de defender el medio ambiente, que se tiene que aplicar una multa económica ala empresa de eso no hay duda, pero que van hacer para resarcir el daño hecho contra la comunidad, en realidad es una situación delicada quizá, hacer un programa de remediación total, siempre y cuando la comunidad acepte esa propuesta, esperemos que va hacer Osinerming quienes deben determinar las acciones que se tomaran contra la empresa, dijo el ingeniero Mautino.

http://www.huaraznoticias.com/titulares/antamina-si-contamino-rios-juprog-y-carash

Ni pacto ni secreto -BOLIVIA - CHILE

Es falso que hay acuerdo “bajo la mesa” entre Bolivia y Chile. Los 13 puntos que el presidente pone como un secreto a develar son conocidos públicamente desde hace tres años. Como cuestión de principio quiero dejar sentada una posición que creo debe corresponder a todos los ciudadanos y ciudadanas del país y que en mí es una sólida convicción: el Presidente de la República personifica al Estado y a la nación. El respeto a su investidura es una obligación de todos. Ese respeto en las relaciones externas constituye una norma imperativa del Derecho Internacional, pues el presidente encarna, también, el principio de la soberanía nacional.Por lo tanto, rechazo con énfasis nacional cualquier expresión o acto que ofenda al Presidente de la República, como son las adjetivaciones empleadas por los presidentes Evo Morales y Hugo Chávez. Hay que reconducir las relaciones hacia el respeto mutuo de Estado a Estado. Ciertamente, una buena diplomacia nunca debe dar lugar a que se produzcan estos hechos. Pero, independientemente del limitado y controvertido alcance de la política exterior actual, el respeto y respaldo a la investidura presidencial no debe presentar fisuras entre los peruanos y nos compromete a todos. Sentada esta premisa, es bueno y conveniente analizar las causas de los últimos errores en la conducción de la política exterior. La diplomacia, a diferencia de la política interna, es el arte de la palabra escrita. El verbo y más aún su hipérbole no es buen consejero para las políticas de Estado. Esta es la razón por la cual los procedimientos diplomáticos, entendimientos, acuerdos, demandas, declaraciones, conversaciones y entrevistas periodísticas, por regla general, se hacen por escrito. Como en la diplomacia el trato no es entre líderes sino entre Estados -otra decisiva diferencia con la política interna- cualquier ambigüedad o desliz en la palabra puede tener serias consecuencias. El error en la política interna no es grave, dadas ciertas circunstancias hasta puede gratificar; en política exterior el error siempre cuesta y se paga. Cuando De Gaulle, el 24 de julio de 1967, en el Ayuntamiento de Montreal se salió del texto escrito de su discurso y llevado por la emoción exclamó: “Los sentimientos desbordan mi corazón. ¡Viva Montreal! ¡Viva Quebec…Quebec libre”, creó una crisis entre Francia y Canadá. Lo mismo ha sucedido con la entrevista oral del presidente García. Nunca debió afirmar que ya existía un acuerdo entre Chile y Bolivia sobre la salida al mar. Menos decir que era secreto y negociado “bajo la mesa”, cuando además no lo hay. Pero no es el único error, existen otros menos publicitados pero más sensibles al interés nacional. A modo de dar una base de racionalidad política al desliz, el presidente acaba de declarar que aprovechará la cita de Bariloche para “preguntar cuáles son los trece puntos [de la agenda chileno- boliviana]”. Un nuevo desatino verbal que pone en entredicho la eficacia mínima de la diplomacia peruana. Los trece puntos que el presidente pone como un secreto a develar, son conocidos públicamente desde hace tres años por todas las cancillerías de América y obviamente por la peruana, que debe tener, además, en sus archivos ingente información sobre el estado de ejecución de cada uno de ellos. Por el bien de los intereses nacionales y la respetabilidad de la imagen presidencial, es indispensable supeditar la palabra a la razón de Estado.Manuel Rodríguez Cuadros

Daysi Zapata en conferencia en París-Francia (1 de 2)

Marcha mundial por la democracia en Honduras

Marcha mundial por la democracia en Honduras
Organizaciones de la sociedad civil rechazan golpe de Estado

Escribe: Los Andes Nacional - 00:15h
- Protestas incluirán plantones frente a todas las embajadas de Estados Unidos, acusado de complicidad. - Rechazan a gobierno de facto y piden retorno de Manuel Zelaya a la presidencia.
El 28 de agosto próximo será una jornada de protestas y movilizaciones en todo el mundo, ya que para ese día se ha convocado para rechazar el golpe de Estado en Honduras, del mismo modo rechazar también la complicidad de los organismos de inteligencia de Estados Unidos con el régimen de facto.
La convocatoria fue hecha por las organizaciones de la sociedad civil en Tegucigalpa, capital de Honduras, actividad mediante la que se desea captar la atención y apoyo de todas las personas que creen en la democracia.
El llamamiento a la acción global incluye la realización de plantones frente a las embajadas de Estados Unidos en diversos países del mundo, informaron las agencias internacionales.
"Exhortamos a las personas solidarias y comprometidas con la democracia a sumarse a la protesta contra la dictadura instaurada por la oligarquía hondureña en complicidad con los sectores internacionales más conservadores", señala la convocatoria.
Las organizaciones, agrupadas en el Frente Nacional contra el golpe de Estado, demandaron el retorno a la institucionalidad en Honduras, la restitución incondicional del presidente Manuel Zelaya y el castigo para los violadores de los derechos humanos.
GOBIERNO DE FACTO DESAFÍA
Mientras tanto, el Gobierno de facto de Honduras desafió a una misión de la OEA que visita el país buscando una salida a la crisis tras el golpe contra el presidente Manuel Zelaya, a la que dijo no temer al aislamiento internacional y que habrá elecciones sean o no reconocidas.
ADEMÁS:

1. "Van a haber elecciones, las reconozcan o no las reconozcan los países del mundo", dijo Roberto Micheletti a los cancilleres de Argentina, Canadá, Costa Rica, Jamaica, México, Panamá y República Dominicana, que llegaron el lunes a Tegucigalpa junto con el secretario general de la OEA, José Miguel Insulza.

2. Estados Unidos, que ha condenado el golpe de Estado, dijo que las emisiones de visas en Honduras se suspenderán desde hoy, en un intento por presionar al Gobierno de Micheletti, lo que siguió a otras medidas como la suspensión de la ayuda militar en julio y la revocación de algunas visas diplomáticas.

Comunidades nativas de la Reserva Comunal Amarakaeri acuerdan defender "con la vida" territorio ancestral harakmbut ante ingreso de la Hunt Oil Compan

Noticias FENAMAD, 25 de Agosto 2009

Publicado por COMUNICACION FENAMAD en 8:38
En reunión de Diamante: Comunidades nativas de la Reserva Comunal Amarakaeri acuerdan defender "con la vida" territorio ancestral harakmbut ante ingreso de la Hunt Oil Company

Las diez comunidades nativas de la Reserva Comunal Amarakaeri rechazaron de manera unánime el ingreso de la compañía Hunt Oil Company a su territorio ancestral del pueblo Harakmbut, Yine y Matsigenka, en reunión realizada el pasado 20 de agosto en la comunidad de Diamante, en la provincia de Manu, región de Madre de Dios.

El acuerdo se conoció hoy, 25 de agosto, con la publicación del acta de Diamante, en donde se aprueba de manera conjunta entre los delegados de las diez comunidades nativas beneficiadas del área natural protegida, la jefatura de la Reserva Comunal Amarakaeri, el consejo directivo del Ejecutor del Contrato de Administración de la Reserva Comunal Amarakaeri, ECA-RCA, la Federación Nativa del Río Madre de Dios, FENAMAD, organización representativa de las comunidades indígenas de Madre de Dios, y comuneros y autoridades locales presentes en el acto.

El presidente del ECA-RCA, Adán Corisepa, de la etnia harakmbut, dijo que las comunidades están dispuestas a defender hasta con la vida el territorio en donde vivieron sus ancestros. “En ese lugar donde es hoy la Reserva Comunal Amarakaeri se encuentran las tumbas de nuestros antepasados, ahí fueron contactados los “amarakaeris” (nombre dado a los primeros harakmbuts). Tiene un gran valor cultural, histórico y geográfico. Estamos dispuestos a defenderlo con nuestras vidas”.

El lote 76 de exploración y explotación en la región de Madre de Dios, que fue adjudicado por el Estado en el mes de marzo del 2009 a la compañía Hunt Oil Company, con sede en Texas, Estados Unidos, se superpone casi en su totalidad sobre la Reserva Comunal Amarakaeri, y pone en peligro la Zona Cultural del Manu, dos áreas altamente vulnerables por las actividades extractivas de madereros y petroleros.

La Reserva Comunal Amarakaeri se encuentra hoy en riesgo por la entrada de la empresa Hunt Oil Company, empresa que ya ha iniciado el Estudio de Impacto Ambiental, el proyecto de Prospección Sísmica en áreas circundantes de la Reserva, y según algunos comuneros incluso ya está realizando trabajos al interior de su área de influencia sin el debido consentimiento de las comunidades.

La idea de establecer la Reserva Comunal Amarakaeri surgió como iniciativa de las comunidades Harakmbut en el Rimanacuy de Pucallpa de 1986, como una preocupación para asegurar sus tierras ancestrales: base fundamental de sus creencias, de su historia, así como para proteger a la fauna silvestre comestible y otros recursos esenciales para su supervivencia.

La reunión de Diamante sirvió además para acordar realizar acciones de monitoreo permanente en el área de la Reserva Comunal Amarakaeri por los indígenas, que están dispuestos a defenderlo con sus arcos y flechas, y llevar acciones de control para verificar que efectivamente la empresa Hunt Oil no esté en operaciones dentro de la superficie que tiene más de 400 mil hectáreas.

La FENAMAD indicó que realizará las acciones judiciales necesarias en contra de la empresa Hunt Oil para que paralice sus actividades de prospección sísmica y se retire definitivamente de la Reserva Comunal Amarakaeri, que se creó después de quince años de lucha de los pueblos indígenas de Madre de Dios.



Adán Corisepa, representante de las comunidades nativas beneficiarias de la Reserva Comunal Amarakaeri.


-- Edgard Sulca

Oficina de Comunicaciones FENAMAD

Móvil +51 01 999135802

Fijo +51 82 572499 (Madre de Dios)

RPM *525445
Publicado por COMUNICACION FENAMAD

CAMBIO CLIMATICO

La campaña ¡Sellemos el Acuerdo! se creó para movilizar a muchísima gente y muchísimas comunidades con la idea de hacer un firme llamamiento para que se adopten medidas inmediatas y coordinadas de lucha contra el cambio climático. Es una campaña sobre TI y sobre tu futuro; una campaña sobre el mundo que dejaremos a nuestros hijos. Los últimos hallazgos científicos demuestran que el clima del mundo está cambiando a un ritmo más rápido que lo que se había previsto. La vida de millones de personas ya se ve perjudicada por los efectos del cambio climático. Si no hacemos algo de inmediato, ese cambio podría afectar a cientos de millones más – tú, entre ellos. Es cierto que para proteger el planeta y construir una economía global más sostenible se necesita una dirigencia al nivel más alto, pero lo que realmente cambiará la situación serán las medidas coordinadas que adoptemos TODOS. ¡Todas las voces se harán oír! ¿Qué puedes hacer tú?
Firmar la Petición del clima en www.pnuma.org - o acercarte a algún acto para cargar de tinta un Sello de la Gente y estamparlo en la petición mundial.
Ayudar a difundir el mensaje ¡Sellemos el Acuerdo!. Participar en las actividades de la campaña. Descargar el logo y otros materiales.
Ve a ¡Sellemos el Acuerdo! en Facebook y en el sitio de World Climate Community. Participa en el debate de Twitter http://twitter.com/unepandyou.
¡Mantente al tanto de las novedades! Inscríbete a través del sitio en la web para recibir noticias de la campaña.Pulsa aquí para descargar el logo y los templetes de diseño de la campaña: www.sealthedeal2009.org/downloads.asp Pulsa aquí para ver los videogramas de apoyo: www.sealthedeal2009.org/videogram.asp ¡Entérate de más cosas! Visita www.sealthedeal2009.org o manda un mensaje de correo electrónico a sealthedeal@unep.org. Visita www.sealthedeal2009.org o manda un mensaje de correo electrónico a sealthedeal@unep.org.

“La presencia norteamericana en bases militares de Colombia no solo ofende la dignidad de América Latina sino también la inteligencia”

Entrevista con el escritor uruguayo Eduardo Galeano
“La presencia norteamericana en bases militares de Colombia no solo ofende la dignidad de América Latina sino también la inteligencia”
Fernando Arellano Ortiz
Cronicon.net
En la quiteña Avenida Amazonas, a pocos pasos del hotel donde se aloja, encontramos como cualquier transeúnte en la noche del domingo 9 de agosto a Eduardo Galeano, quien ha llegado a la capital ecuatoriana para asistir como invitado especial al acto de posesión del presidente Rafael Correa, ceremonia que se cumplió el pasado 10 de agosto. Lo paramos y nos identificamos para solicitarle una entrevista, a la cual accede con gusto.“Ahora no puede ser, pero veámonos mañana después de la ceremonia de posesión de Correa”, nos dice el autor de Las venas abiertas de América Latina y de Espejos.Como siempre, Galeano responde a las preguntas con ironía y no poco humor, por eso es que sus reflexiones se salen de lo común. Como latinoamericanista consumado, el escritor uruguayo en diálogo con CRONICON.NET hace un peculiar análisis de la realidad sociopolítica de nuestro hemisferio.Tiempo abierto de esperanza- ¿Después de 200 años de la emancipación de América Latina, se puede hablar de una reconfiguración del sujeto político en esta región, habida cuenta los avances políticos que se traducen en gobiernos progresistas y de izquierda en varios países latinoamericanos?- Sí, hay un tiempo abierto de esperanza, una suerte de renacimiento que es digno de celebración en países que no han terminado de ser independientes, apenas si han empezado un poquito. La independencia es una tarea pendiente para casi toda América Latina.- ¿Con toda la irrupción social que se viene dando a lo largo del hemisferio se puede señalar que hay una acentuación de la identidad cultural de América Latina?- Sí, yo creo que sí y eso pasa por cierto por las reformas constitucionales. A mí me ofendió la inteligencia, aparte de otras cosas que sentí, el horror de este golpe de Estado en Honduras que invocó como causa el pecado cometido por un Presidente que quiso consultar al pueblo sobre la posibilidad de reformar la Constitución, porque lo que quería Zelaya era consultar sobre la consulta, ni siquiera una era reforma directa. Suponiendo que fuera una reforma a la Constitución bienvenida sea, porque las constituciones no son eternas y para que los países puedan realizarse plenamente tienen que reformarlas. Yo me pregunto: ¿qué sería de los Estados Unidos si sus habitantes siguieran obedeciendo a su primera Constitución? La primera Constitución de Estados Unidos establecía que un negro equivalía a las tres quintas partes de una persona. Obama no podría ser Presidente porque ningún país puede tener de mandatario a las tres quintas partes de una persona.- Usted reivindica la figura del presidente Barack Obama por su condición racial, ¿pero el hecho de mantener o ampliar la presencia norteamericana mediante bases militares en América Latina, como está ocurriendo ahora en Colombia con la instalación de siete plataformas de control y espionaje, no desdice de las verdaderas intenciones de este mandatario del partido demócrata, y simplemente sigue al pie de la letra los planes expansionistas y de amenaza de una potencia hegemónica como Estados Unidos?- Lo que pasa es que Obama hasta ahora no ha definido muy bien que es lo que quiere hacer ni en relación con América Latina, las relaciones nuestras, tradicionalmente dudosas, ni en otros temas tampoco. En algunos espacios hay una voluntad de cambio expresa por ejemplo en lo que tiene que ver con el sistema de salud que es escandaloso en Estados Unidos, te rompes una pierna y pagás hasta el fin de tus días la deuda por ese accidente. Pero en otros espacios no, él continúa hablando de ‘nuestro liderazgo’, ‘nuestro estilo de vida’ en un lenguaje demasiado parecido al de los anteriores. A mí me parece muy positivo que un país tan racista como ese y con episodios de un racismo colosal, descomunal, escandaloso, ocurridos hace quince minutos en términos históricos tenga un presidente seminegro. En 1942, o sea medio siglo, nada, el Pentágono prohibió las transfusiones de sangre negra y ahí el director de la Cruz Roja renunció o fue renunciado porque se negó aceptar la orden diciendo que toda sangre era roja y que era un disparate hablar de sangre negra, y él era negro, era un gran científico, el que hizo posible la aplicación del plasma a escala universal, Charles Drew. Entonces un país que hiciera un disparate como prohibir la sangre negra tenga a Obama de presidente es un gran avance. Pero por otro lado, hasta ahora yo no veo un cambio sustancial, ahí está por ejemplo el modo como su gobierno enfrentó la crisis financiera, pobrecito yo no quisiera estar en sus zapatos, pero la verdad es que terminaron recompensando a los especuladores, los piratas de Wall Strett que son muchísimo más peligrosos que los de Somalia porque éstos asaltan nada más que los barquitos en la costa, en cambio los de la Bolsa de Nueva York asaltan al mundo. Ellos fueron finalmente recompensados; yo quería iniciar una campaña al principio conmovido por la crisis de los banqueros con el lema: “adopte un banquero”, pero la abandoné porque vi que el Estado se hizo cargo de la tarea. (Risas). Y lo mismo con América Latina, como que no tiene muy claro qué hacer. Han estado más de un siglo los Estados Unidos consagrados a la fabricación de dictaduras militares en América Latina, entonces a la hora de defender una democracia como en el caso de Honduras, ante un clarísimo golpe de Estado, vacilan, tienen respuesta ambiguas, no saben qué hacer, porque no tienen práctica, les falta experiencia, llevan más de un siglo trabajando en el sentido contrario, entonces comprendo que la tarea no es fácil. En el caso de las bases militares en Colombia no solo ofende la dignidad colectiva de América Latina sino también la inteligencia de cualquiera, porque que se diga que su función va ser combatir las drogas, ¡por favor, hasta cuando! Casi toda la heroína que se consume en el mundo proviene de Afganistán, casi toda, datos oficiales de Naciones Unidas que cualquiera puede ver en Internet. Y Afganistán es un país ocupado por Estados Unidos y como se sabe los países ocupantes tiene la responsabilidad de lo que ocurre en los países ocupados, por lo tanto, tienen algo que ver con este narcotráfico en escala universal y son dignos herederos de la reina Victoria que era narcotraficante.No se puede ser tan hipócrita- La reina británica que introdujo por todos los medios en el siglo XIX el opio a China a través de comerciantes de Inglaterra y Estados Unidos…- Sí, la celebérrima reina Victoria de Inglaterra impuso el opio en China a lo largo de dos guerras de treinta años, matando una cantidad inmensa de chinos, porque el imperio chino se negaba a aceptar esa sustancia dentro de sus fronteras que estaba prohibida. Y el opio es el papá de la heroína y de la morfina, justamente. Entonces a los chinos les costó todo, porque China era una gran potencia que podía haber competido con Inglaterra en los comienzos de la revolución industrial, era el taller del mundo, y la guerra del opio los arrasó, los convirtió en una piltrafa, de ahí entraron los japoneses como perico por su casa, en quince minutos. Victoria era una reina narcotraficante y los Estados Unidos que tanto usan la droga como coartada para justificar sus invasiones militares, porque de eso se trata, son dignos herederos de esa fea tradición. A mí me parece que es hora que nos despertemos un poquito, que no se puede ser tan hipócrita. Si van a ser hipócritas que lo sean con más cuidado. En América Latina tenemos buenos profesores de hipocresía, si quieren podemos en un convenio de ayuda tecnológica mutua prestarles algunos hipócritas propios.- Hace nueve años exactamente, usted le dijo en una entrevista en Bogotá concedida a este reportero la siguiente frase: “Dios guarde a Colombia del Plan Colombia”. ¿Cuál es ahora su reflexión respecto de este país andino que enfrenta un gobierno autoritario entregado a los intereses de los Estados Unidos, con una alarmante situación de violación de derechos humanos y con un conflicto interno que lo sigue desangrando?- Además con problemas gravísimos que se han ido agudizando con el paso del tiempo. Yo no sé, te digo, no soy quien para darle consejos a Colombia ni a los colombianos, además siempre estuve contra esa mala costumbre de algunos que se sienten en condiciones de decir qué es lo que cada país tiene que hacer. Yo nunca cometí ese imperdonable pecado y no lo voy a cometer ahora con Colombia, solo puede decir que ojalá los colombianos encuentren su camino, ojalá lo encuentren, nadie se lo pueden imponer desde afuera, ni por la izquierda, ni por la derecha, ni por el centro, ni por nada, serán los colombianos quienes lo encontrarán. Y yo lo que puedo es decir que doy testimonio. Si hay un tribunal mundial que alguna vez va a juzgar a Colombia por lo que de Colombia se dice: país violento, narcotraficante, condenado a violencia perpetua, yo voy a dar testimonio de que no, de que ese es un país cariñoso, alegre y que merece mejor destino.Reivindicando memoria de Raúl Sendic- Hace muchos años, siquiera unas cuatro décadas, había un personaje en Montevideo que se reunía con un joven dibujante llamado Eduardo Hughes Galeano con el propósito de darle ideas para la elaboración de sus caricaturas, llamado Raúl Sendic, el inspirador del Frente Amplio del Uruguay…- Y jefe guerrillero de los Tupamaros, aunque en aquella época todavía no lo era. Es verdad, cuando yo era un niño, casi de catorce años, y empecé a dibujar caricaturas, él se sentaba a mirar y me daba ideas, era un hombre bastante mayor que yo, con cierta experiencia, y todavía no era lo que después fue: el fundador, organizador y jefe de los Tupamaros. Recuerdo que le dijo a don Emilio Frugoni que por entonces era el jefe del Partido Socialista y director del semanario donde yo publicaba unas caricaturas tempranas, señalándome: “Este va a ser o presidente o gran delincuente”. Fue una buena profecía y terminé siendo gran delincuente… (Risas).- ¿El hecho de que hoy el Frente Amplio esté gobernando el Uruguay y que un ex guerrillero como Pepe Mujica tenga posibilidades de ganar las elecciones presidenciales constituye una reivindicación a la memoria de Sendic?- Sí, y de todos los que participaron en una lucha muy larga para romper el monopolio de dos, el bipolio ejercido por el Partido Colorado y el Partido Nacional durante casi toda la vida independiente del país. El Frente Amplio irrumpe hace muy poquito en el escenario político nacional y me parece muy positivo que esté gobernando ahora, aparte de que yo no coincido con todo lo que se hace y además creo que no se hace todo lo que se debería hacer. Pero eso no tiene nada que ver porque al fin y al cabo la victoria del Frente Amplio fue también una victoria de la diversidad política que yo creo que es la base de la democracia. En el Frente coexisten muchos partidos y movimientos diferentes, unidos por supuesto en una causa común pero con sus diversidades y diferencias, y yo las reivindico, para mí eso es fundamental.- ¿Qué representa para usted como uruguayo el hecho de que un dirigente emblemático de la izquierda como Pepe Mujica, ex guerrillero tupamaro, tenga amplias posibilidades de llegar a la Presidencia de la República de su país?- Con algún chance, no va a ser es fácil, vamos a ver qué pasa, pero creo que es un proceso de recuperación, la gente se reconoce justamente en el Pepe Mujica porque es radicalmente diferente de los políticos nuestros tradicionales, en su lenguaje, hasta en su aspecto y todo, por más que él ha tratado de vestirse de fino caballero no le sale bien, y expresa muy bien una necesidad y una voluntad popular de cambio. Creo que sería bueno que él llegara a la Presidencia, vamos a ver si ocurre o no, de todos modos el drama del Uruguay como el del Ecuador, por cierto, país en el que estamos conversando este momento, es la hemorragia de su población joven. O sea, la nuestra es una patria peregrina; en su discurso de posesión el presidente Rafael Correa habló de los exiliados de la pobreza y la verdad es que hay una enorme cantidad de uruguayos mucho más de lo que se dice, porque no son oficiales las cifras, pero no menos de 700 mil, 800 mil uruguayos en una población pequeñísima porque nosotros en el Uruguay somos 3 millones y medio, esa es una cantidad inmensa de gente afuera, todos o casi todos jóvenes, entonces han quedado los viejos o la gente que ya ha cumplido esa etapa de la vida en la que uno quiere que todo cambie para resignarse a que no cambie nada o que cambie muy poquito.Baldositas de colores para armar mosaicos- ¿Tras sus reputados libros Las venas abiertas de América Latina publicado en 1970, y Espejos, editado en 2008, que relatan historias de la infamia, el primero sobre nuestro continente y el otro de buena parte del mundo, hay espacio para seguir creyendo en la utopía?- Espejos lo que hace es recuperar la historia universal en todas sus dimensiones, en sus horrores pero también en sus fiestas, es muy diferente a Las venas abiertas de América Latina, que fue el comienzo de un camino. Las venas abiertas es un ensayo casi de economía política, escrito en un lenguaje no muy tradicional en el género, por eso perdió el concurso de Casa de las Américas, porque el jurado no lo considero serio. Era una época en que la izquierda solo creía que lo serio era lo aburrido, y como el libro no era aburrido, no era serio, pero es un libro muy concentrado en la historia política económica y en las barbaridades que esa historia implicó para nosotros, como nos deformó y nos estranguló. En cambio, Espejos, intenta asomarse al mundo entero recogiendo todo, las noches y los días, las luces y las sombras, son todas historias muy cortitas, y hay una diferencia también de estilo, Las venas abiertas tiene una estructura tradicional, y a partir de ahí yo intenté encontrar un lenguaje mío, propio, que es el del relato corto, baldositas de colores para armar los grandes mosaicos, un estilo como el de los muralistas, y cada relato es una pequeña baldosita que incorpora un color, y uno de los últimos relatos de Espejos evoca un recuerdo de infancia mío que es verdadero y es que cuando yo era chiquito creía que todo lo que se perdía en la tierra iba a parar en la luna, estaba convencido de eso y me sorprendió cuando llegaron los astronautas a la luna porque no encontraron ni promesas traicionadas, ni ilusiones perdidas, ni esperanzas rotas, y entonces yo me pregunté: ¿si no están en la luna, dónde están? ¿No será que están aquí en la tierra, esperándonos?

VI Aniversario de la entrega del informe final

INVITACIÓN

El Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación fue presentado el año 2003 y dio a conocer los hechos ocurridos durante la época del conflicto armado interno en nuestro país:
“ el conflicto armado interno que vivió el Perú entre 1980 y 2000 constituyo el episodio de violencia más intenso, más extenso y más prolongado de toda la historia de la República. Así mismo, fue un conflicto que reveló brechas y desencuentros profundos y dolorosos en la sociedad peruana”
La región Cusco también se vio afectada por esta violencia, al mismo tiempo las brechas y desencuentros profundos todavía son parte de la realidad cotidiana. Para evitar que la violencia se repita es importante conocer nuestra historia y nunca olvidar los aprendizajes. Además es fundamental reconocer que la discriminación es una violencia cotidiana que nos impide vivir una paz verdadera entre peruanos y peruanas. Eliminarlo es una tarea colectiva pendiente de todos los cusqueños.
Con estos objetivos, la Coordinadora Post CVR invita al público de Cusco, de visitar el Festival Cultural por la verdad, la memoria y la justicia y en contra de la discriminación.

Fecha: Sábado 29 de agosto Hora: 9.00- 14.30
Lugar: Plaza San Francisco, Cusco

Coordinadora Interinstitucional Post CVR Cusco: ARAVIPOC, APORVIDHA, Centro Bartolomé de las Casas, Centro Guaman Poma de Ayala, CJUPARISS, Co-joven, COINCIDE, Interquorum, ISAIAS, MCLCP, Misioneras Dominicas de Rosario, MTC, Pastoral Santa Rosa, Qosqo Maki, Transparencia, UNEC, Vicaria de la Solidaridad
-EXIGIMOS LA COMISION DE LA VERDAD PARA EL CASO BAGUA -

TIERRA Y LIBERTAD - CUSCO

TIERRA Y LIBERTAD - CUSCO

Amigos y amigas del Perú y el mundo:

Nos es muy grato dirigirnos a ustedes para expresarles el saludo del Movimiento Politico Tierra y Libertad Cusco y del compañero fundador, Marco Arana Zegarra, así como los deseos de trabajar juntos por el país.En esta oportunidad nos place hacerles extensiva a todos ustedes la invitación al acto de presentación de nuestro movimiento a llevarse a cabo este próximo sábado 29 de agosto a partir de las 9.30 am

Lugar: Hotel Cusco, pla regocijo (entrada por calle heladeros S/N.

Queremos construir un Perú y una región próspera, democrática y en paz, es la motivación que nos anima ahora a la creación de un referente político que emerge desde las regiones del Perú profundo, en este caso del Cusco.Sinceramente esperamos contar con la presencia de todos y todas

Wilbert Rozas Beltrán y Sergio Sullca CondoriCoordinadores regionalessullkis5@hotmail.com

PERIODISMO DE INVESTIGACION Y LUCHA CONTRA LA IMPUNIDAD

Fecha: Miércoles 26 de agosto
Hora: 5:30pm
Lugar: Asociación Nacional de Periodistas del Perú - ANP
Jr. Huancavelica 320 - Cercado de Lima
Expositores:
Dr. Avelino Guillén - Fiscal Supremo Adjunto - Juicio a Fujimori
Los aportes del periodismo de investigación en la sentencia a Fujimori
Periodista Angel Paez - Diario "La República"
Periodismo de Investigación: "De la búsqueda de la verdad a la justicia"
Periodista Raúl Wiener - Diario "La Primera"
Periodismo que incomoda: De qué se puede hablar en "democracia"
Eduardo Aragón - Comunicador de "Intermedios"
Medios de Comunicación Alternativos: Cuando la información deja de ser mercancía
Organiza: Coordinadora Contra la Impunidad - CCI
Auspicia: Asociación Nacional de Periodistas - ANP
Visita:
http://contraimpunidadperu.blogspot.com/

ACULLICU FILMS “Cerro de Pasco: La ciudad olvidada”

La Asociación Acullicu Films tiene el agrado de invitarle a Ud. al estreno del documental cortometraje “Cerro de Pasco: La ciudad olvidada”, que será comentado por el Dr. Hugo Rengifo, planificador y politólogo en salud (Foro Salud); Gladys Huamán, directora de LABOR Centro de Cultura Popular-Pasco, y la Arq. Silvia de los Ríos (CIDAP).
Esta actividad se realizará el martes 25 de agosto a las 5:00 pm, en el auditorium de la Feria de la IV Conferencia Nacional del Foro Salud, a realizarse en el Círculo Militar del Perú (Cruce Av. Salaverry con Av. San Felipe, Jesús María).
Su asistencia dará realce a este evento.
INGRESO LIBRE A ESTA ACTIVIDAD
Lima, agosto del 2009

"MEDIO AMBIENTE, CUIDARLO Y PRESERVARLO RESPONSABILIDAD DE TOD@S"

Foro sobre
"MEDIO AMBIENTE, CUIDARLO Y PRESERVARLO RESPONSABILIDAD DE TOD@S"
QUE SE LLEVARA A CABO EL DIA VIERNES 04 DE SETIEMBRE DEL PRESENTE SERA EN LA PARROQUIA SAN ALFONSO MARIA DE LIGORIO DE SANTA ANITA.
Como sabran el tema memdioambiental es una gran problematica debido a que dia a dia estamos degradando nuestro planeta que como sabemos es nuestra casa coomun donde toodos y todas deberiamos ser responsables por cuidarlo, comprometamonos a cambiar y ser parte de la solucion al problema. te esperamos. LA DIRECCION PARA QUE PUEDAN LLEGAR BAJAN EN EL OVALO SANTA ANITA DIRECCION CASCANUECES S/N URBANIZACION SANTA ANITA, COMENZARA 3:30 HASTA LA 7:00 P.M. CUIDENSE ESPERO PUEDAN ASISTIR SERA IMPORTANTE SU PARTICIPACION.


FORO: NUESTRO MEDIO AMBIENTE
Cuidarlo y preservarlo ¡Responsabilidad de Tod@s!
“La tierra no es una herencia que nos hayan regalado nuestros padre,
sino un préstamo que hemos de devolver a nuestros hijos.”

OBJETIVO:
Motivar la reflexión y acción responsable de la comunidad frente al cuidado y preservación de nuestro medio ambiente

PROGRAMA:

3.30pm
Inscripción de participantes
· Promotor@s
· Equipo Programa
4:00pm
Presentación y bienvenida
· Equipo Programa
· Promotor@s
4:10pm
Presentación de teatro y/o video
Roxana
Equipo Programa
4:20pm
* Situación actual del medio ambiente
* Salud Ambiental

5.20pm
Ronda de preguntas (15min)
Equipo Programa
5.35pm
El Cuidado del Medio Ambiente Responsabilidad de Tod@s – Compromisos desde la Iglesia.

Ing. Willy Benavente
6.05pm
Ronda de preguntas (15min)
Equipo Programa
6.20pm
Refrigerio
Equipo Programa
6.30pm
Experiencias exitosas sobre el cuidado del medio ambiente (10 minutos por presentación)
Manthoc
Pachamama
CEAS

7.00pm
Agradecimientos y despedida


DÍA : VIERNES 04 DE SETIEMBRE
HORA : 4:00PM A 7:00PM (3:30PM CONVOCATORIA)
LOCAL : PARROQUIA SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO-STA ANITA

El Manu, Hunt Oil y la resistencia indígena

Por: Rógerl Rumrrill

Desde hace meses alertábamos de que las operaciones de la petrolera estadounidense Hunt Oil provocarían impactos en cadena en el orden ambiental, social, económico y cultural en las áreas de amortiguamiento de los parques nacionales del Manu, Bahuaja-Sonene, en la Reserva Nacional Tambopata Candamo y en el ámbito de la reserva comunal Amarakaire.Las operaciones sólo han empezado hace dos meses y los daños están a la vista. Sólo hay que imaginar el efecto devastador de las actividades de la petrolera texana, que tiene un lote de 1 millón 500 mil hectáreas en la zona de mayor diversidad del planeta, cuando construya toda la infraestructura que figura en su plan de trabajo: 18 líneas sísmicas, 166 helipuertos, 1,948 zonas de descarga, 166 campamentos volantes, 1 campamento base de logística y una sub base en Quincemil.A la fecha, la empresa que llegó al Perú por gestiones de Pedro Pablo Kuczynski de acuerdo al libro La República Lobbysta de Manuel Dammert, ha construido un sólo helipuerto en Salvación, capital de la provincia del Manu. Pero el ruido infernal que producen los cuatro helicópteros que operan en este helipuerto han provocado una estampida en la fauna silvestre y naturalmente molestias en la población.Hugo Cabieses Cubas, el destacado y conocido economista que coordina en la zona de amortiguamiento del Parque Nacional del Manu un proyecto de desarrollo sustentable, señala que los impactos, además de ambientales, tienen que ver con el alza de los precios especialmente alimenticios, la fuga de los hombres del campo para engancharse como obreros en las actividades de exploración, la caída del negocio turístico y el estallido de los servicios que han sido colmados por la demanda.La petrolera de Ray L. Hunt que entre sus lobbystas tiene, se afirma, a Donald Rumsfeld, el halcón que lideró la invasión de Irak, está reclutando 600 trabajadores y ha llenado de ilusiones a las autoridades locales que se han puesto de rodillas ante su poder. “Pero toda esta dinámica comercial y laboral es flor de un día”, dice Cabieses.Flor de un día. Como ocurrió en toda la Amazonía en el ciclo petrolero de los setentas del siglo XX que produjo un cataclismo ambiental, social y cultural. Sobre todo social como ahora ocurre en toda el área de operaciones de la Hunt Oil donde la empresa ha fraccionado y roto todo el precario tejido social e institucional con su influencia.Sólo los pueblos indígenas amazónicos de Madre de Dios, reunidos en la Comunidad de Diamante, están evaluando qué medidas tomar para frenar la destrucción de nuestro mayor capital genético.Aunque saben que mañana, el presidente García los calificará de primitivos, salvajes, enemigos del desarrollo y la modernidad por defender la naturaleza y la vida.