jueves, 29 de octubre de 2009
martes, 27 de octubre de 2009
Los comités distritales de Tierra y Libertad se fortalecen en Lima
En el marco del Foro de la Cultura Solidaria, el Movimiento Tierra y Libertad realizará la Conversa artística:
¡¡¡Tejiendo sueños con el sorprendente
ciudadano Arana!!!
El Padre Arana canta, recita y reflexiona
Conversa artística: el Padre Arana y militantes de Tierra y Libertad.
INGRESO LIBRE
Millones con Tierra y Libertad. Música: Jorge Millones
La cita es este Sábado 31 de Octubre. 5pm.
Teatro Vichama. Av, los Alamos, frente al Estadio IVAN ELIAS sector 3 grupo 21 manzana "E" lote 8 Villa El Salvador - Lima - Peru.
¡¡¡Tejiendo sueños con el sorprendente
ciudadano Arana!!!
El Padre Arana canta, recita y reflexiona
Conversa artística: el Padre Arana y militantes de Tierra y Libertad.
INGRESO LIBRE
Millones con Tierra y Libertad. Música: Jorge Millones
La cita es este Sábado 31 de Octubre. 5pm.
Teatro Vichama. Av, los Alamos, frente al Estadio IVAN ELIAS sector 3 grupo 21 manzana "E" lote 8 Villa El Salvador - Lima - Peru.
lunes, 26 de octubre de 2009
La Riqueza se va - La Pobreza se queda --- Minería en el Perú
La Riqueza se va - La Pobreza se queda --- Minería en el PerúVer este vídeo en video.google.es 22:56 -
A pesar del boom minero que el Perú vive desde hace varios años, gran parte de la población sigue viviendo en pobreza. Actualmente, hay aproximadamente 250 minas activas en el Perú, para la población en las zonas mineras, eso significa muchas veces contaminación de recursos importantes como el agua y el suelo por el uso de sustancias tóxicas, problemas sociales por el uso conflicitvo de la tierra y del agua y por el no respetar los derechos básicos por parte del estado y de las empresas mineras. Los proyectos mineros muchas veces amenazan estrucuturas económicas existentes como la agricultura sin ofrecer ellos mismos una perspectiva a largo plazo . La Minería es un tema conflicitivo por se económicamente necesaria y tener impactos muy negativos. El documental pone en el enfoque dos casos conflictivos: lo de Cajamarca donde trabaja desde el agño 1993 la mina de oro más grande de America Latina - Minera Yanacocha. El segundo caso es el de Majaz, donde la empresa minera Minera Majaz (pertenece a la casa matriz Monterrico Metals ubicado en Londres, Inglaterra) quiere desarrollar una mina de cobre de tajo abierto en una region que hasta ahora no conoce este tipo de mineria, y que esta basada en la agricultura.
A pesar del boom minero que el Perú vive desde hace varios años, gran parte de la población sigue viviendo en pobreza. Actualmente, hay aproximadamente 250 minas activas en el Perú, para la población en las zonas mineras, eso significa muchas veces contaminación de recursos importantes como el agua y el suelo por el uso de sustancias tóxicas, problemas sociales por el uso conflicitvo de la tierra y del agua y por el no respetar los derechos básicos por parte del estado y de las empresas mineras. Los proyectos mineros muchas veces amenazan estrucuturas económicas existentes como la agricultura sin ofrecer ellos mismos una perspectiva a largo plazo . La Minería es un tema conflicitivo por se económicamente necesaria y tener impactos muy negativos. El documental pone en el enfoque dos casos conflictivos: lo de Cajamarca donde trabaja desde el agño 1993 la mina de oro más grande de America Latina - Minera Yanacocha. El segundo caso es el de Majaz, donde la empresa minera Minera Majaz
TIERRA Y LIBERTAD
PADRE MARCO ARANA ANUNCIÓ SU APOYO A POBLADORES DE ISLAY QUE RECHAZAN PROYECTO MINERO “TÍA MARÍA”
Arequipa.- “Yo defiendo la vida, la agricultura y el agua”. Con estas palabras el Padre Marco Arana, líder del movimiento político Tierra y Libertad, anunció su total apoyo a los pobladores de la provincia de Islay que rechazan el proyecto minero “Tía María”, impulsando por la empresa Southern Perú Copper Corporation. En conferencia de prensa, Arana precisó que su movimiento no permitirá que las empresas mineras destruyan la agricultura y el depreden el recurso hídrico. “Yo apoyo a los pobladores de Cocachacra, apoyo este paro pacífico. Aquí se tiene que defender el agua y a la agricultura”, aseveró. El padre Marco Arana, conocido por ser un opositor a ciertas inversiones mineras en Cajamarca, llegó a Arequipa, no sólo para presentar su movimiento político “Tierra y Libertad”, sino para sostener un diálogo con los pobladores de Cocachaca, que el último 27 de setiembre, a través de una consulta vecinal, rechazaron el proyecto minero. Arana insistió que “Tierra y Libertad”, es un movimiento que impulsará la inversión privada, pero apoyando a las pequeñas empresas, que son -según dijo- el motor económico del Perú. Actualmente poseen 30 mil firmas y la meta será recolectar 400 mil rúbricas para poder participar en los próximos comicios electorales del 2010 y del 2011. En otro momento, aseveró que su movimiento respalda todas las acciones democráticas y destierra los actos de corrupción.
Arequipa.- “Yo defiendo la vida, la agricultura y el agua”. Con estas palabras el Padre Marco Arana, líder del movimiento político Tierra y Libertad, anunció su total apoyo a los pobladores de la provincia de Islay que rechazan el proyecto minero “Tía María”, impulsando por la empresa Southern Perú Copper Corporation. En conferencia de prensa, Arana precisó que su movimiento no permitirá que las empresas mineras destruyan la agricultura y el depreden el recurso hídrico. “Yo apoyo a los pobladores de Cocachacra, apoyo este paro pacífico. Aquí se tiene que defender el agua y a la agricultura”, aseveró. El padre Marco Arana, conocido por ser un opositor a ciertas inversiones mineras en Cajamarca, llegó a Arequipa, no sólo para presentar su movimiento político “Tierra y Libertad”, sino para sostener un diálogo con los pobladores de Cocachaca, que el último 27 de setiembre, a través de una consulta vecinal, rechazaron el proyecto minero. Arana insistió que “Tierra y Libertad”, es un movimiento que impulsará la inversión privada, pero apoyando a las pequeñas empresas, que son -según dijo- el motor económico del Perú. Actualmente poseen 30 mil firmas y la meta será recolectar 400 mil rúbricas para poder participar en los próximos comicios electorales del 2010 y del 2011. En otro momento, aseveró que su movimiento respalda todas las acciones democráticas y destierra los actos de corrupción.
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Cusco. Wilbert Rozas acusó a Alan García de favorecer a alcalde aprista.
Denuncian uso político de inauguraciones
Seguridad presidencial habría tratado de impedir que autoridad no aprista participe en inspección de proyecto Sambor Huaypo.
Flor Huillca, Cusco. (Diario La República)
El Partido Aprista está usando la inauguración e inspección de obras en provincias para promover a sus candidatos para las próximas elecciones, denunció el alcalde provincial de Anta, Wilbert Rozas, tras sostener un fuerte altercado con personal de seguridad que custodiaba el estrado desde el que el presidente Alan García daría su discurso oficial para inaugurar el proyecto de irrigación Sambor Huaypo,Rozas también es presidente de la Red de Municipalidades Rurales (Remurpe), entidad que ha protestado por el recorte presupuestal a los municipios, pero además es líder del Movimiento Tierra y Libertad que dirige el padre Arana.“Cuando me acerqué al estrado había un militante aprista que decía: que no entre ése, que es de Tierra y Libertad”, indicó.Cuestionó que el presidente García le haya cedido la palabra al alcalde del distrito de Huarocondo, Simón Corimaya, pues representan solo a un sector de beneficiarios que, por “extraña” coincidencia, es del Partido Aprista. “No se puede hacer campaña con la plata de todos los peruanos, ni lanzar candidatos de la forma como se ha visto hoy”, señaló.Por su parte, Corimaya aseguró que aún no ha decidido su candidatura.García ofrece cien presasTras inspeccionar el proyecto de irrigación de Sambor Huaypo, el presidente Alan García anunció que se construirán cien presas y treinta reservorios en todo el país, durante el próximo año, los que permitirán almacenar el agua para asegurar el desarrollo de la actividad agrícola y protegerla de los efectos del cambio climático.Por la tarde, al inaugurar un centro comercial en El Callao, dijo que en tres años y medio de mandato se ejecutaron cerca de 30 mil obras en todo el país, entre pequeñas y grandes, por un valor de 41 mil millones de soles. Ofreció acabar su gestión invirtiendo 11 mil millones más.
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Jugando con el diablo
Por: Carlos Reyna
Los sucesos de Bagua marcaron el punto de más alto desprestigio de este gobierno. No sólo su autoritarismo, su renuencia al diálogo, sino su incompetencia, su carencia de una mediana sensatez política, quedaron al descubierto.
Al día siguiente de esos sucesos, un diario habitualmente suave en su trato con el gobierno, como El Comercio, señaló: “en el ámbito político no se ha hecho el más mínimo esfuerzo por resolver los reclamos justos de los comuneros selváticos”. También se refirió a las “limitaciones para prevenir y actuar, no solo de Yehude Simon, sino también del mismo presidente Alan García”.
Días después, el mismo diario demandó al presidente García “asumir un auténtico liderazgo democrático”, le reprochó haber declarado “que había sido ‘demasiado dialogante’ lo que suena irónico a los oídos de muchos” y exigió “conciliar posiciones en un diálogo realmente participativo, que incluya la consulta sobre temas álgidos”.
Tras los sucesos, con un gabinete derribado, con su imagen local e internacional por los suelos, el gobierno tuvo que aceptar una parte de las demandas indígenas. Ello incluyó la puesta en marcha de un diálogo sobre temas críticos como los DL, el derecho a consulta, el desarrollo de las comunidades indígenas y una comisión investigadora sobre los hechos del 5 de junio.
AIDESEP, la principal asociación de etnias indígenas, aceptó participar y aún participa de los grupos de diálogo y de la comisión investigadora. Sin embargo, ahora ocurren hechos que demuestran que, para el gobierno, AIDESEP no es un interlocutor sino un enemigo al que hay que desaparecer.
Bladimiro Tapayuri es uno de los indígenas que coordinaban el diálogo, en la mesa de los decretos legislativos. Hace poco un fiscal lo acusó penalmente y un juez le impuso restricciones para desplazarse. Son decenas los dirigentes indígenas en esa condición.
Para Bladimiro, AIDESEP es el palacio de gobierno de los indígenas. Ahora, un procurador del Ministerio de Justicia ha pedido la disolución de lo que él y sus hermanos sienten como su casa de gobierno.
Parece que el gobierno comienza otra vez con el juego infeliz que llevó al país hasta la Curva del Diablo. Si no teme eso, menos va a temer los editoriales de la prensa.
Fuente: http://www.larepublica.pe/buen-romance/28/10/2009/jugando-con-el-diablo?t=1256707673
Denuncian uso político de inauguraciones
Seguridad presidencial habría tratado de impedir que autoridad no aprista participe en inspección de proyecto Sambor Huaypo.
Flor Huillca, Cusco. (Diario La República)
El Partido Aprista está usando la inauguración e inspección de obras en provincias para promover a sus candidatos para las próximas elecciones, denunció el alcalde provincial de Anta, Wilbert Rozas, tras sostener un fuerte altercado con personal de seguridad que custodiaba el estrado desde el que el presidente Alan García daría su discurso oficial para inaugurar el proyecto de irrigación Sambor Huaypo,Rozas también es presidente de la Red de Municipalidades Rurales (Remurpe), entidad que ha protestado por el recorte presupuestal a los municipios, pero además es líder del Movimiento Tierra y Libertad que dirige el padre Arana.“Cuando me acerqué al estrado había un militante aprista que decía: que no entre ése, que es de Tierra y Libertad”, indicó.Cuestionó que el presidente García le haya cedido la palabra al alcalde del distrito de Huarocondo, Simón Corimaya, pues representan solo a un sector de beneficiarios que, por “extraña” coincidencia, es del Partido Aprista. “No se puede hacer campaña con la plata de todos los peruanos, ni lanzar candidatos de la forma como se ha visto hoy”, señaló.Por su parte, Corimaya aseguró que aún no ha decidido su candidatura.García ofrece cien presasTras inspeccionar el proyecto de irrigación de Sambor Huaypo, el presidente Alan García anunció que se construirán cien presas y treinta reservorios en todo el país, durante el próximo año, los que permitirán almacenar el agua para asegurar el desarrollo de la actividad agrícola y protegerla de los efectos del cambio climático.Por la tarde, al inaugurar un centro comercial en El Callao, dijo que en tres años y medio de mandato se ejecutaron cerca de 30 mil obras en todo el país, entre pequeñas y grandes, por un valor de 41 mil millones de soles. Ofreció acabar su gestión invirtiendo 11 mil millones más.
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Jugando con el diablo
Por: Carlos Reyna
Los sucesos de Bagua marcaron el punto de más alto desprestigio de este gobierno. No sólo su autoritarismo, su renuencia al diálogo, sino su incompetencia, su carencia de una mediana sensatez política, quedaron al descubierto.
Al día siguiente de esos sucesos, un diario habitualmente suave en su trato con el gobierno, como El Comercio, señaló: “en el ámbito político no se ha hecho el más mínimo esfuerzo por resolver los reclamos justos de los comuneros selváticos”. También se refirió a las “limitaciones para prevenir y actuar, no solo de Yehude Simon, sino también del mismo presidente Alan García”.
Días después, el mismo diario demandó al presidente García “asumir un auténtico liderazgo democrático”, le reprochó haber declarado “que había sido ‘demasiado dialogante’ lo que suena irónico a los oídos de muchos” y exigió “conciliar posiciones en un diálogo realmente participativo, que incluya la consulta sobre temas álgidos”.
Tras los sucesos, con un gabinete derribado, con su imagen local e internacional por los suelos, el gobierno tuvo que aceptar una parte de las demandas indígenas. Ello incluyó la puesta en marcha de un diálogo sobre temas críticos como los DL, el derecho a consulta, el desarrollo de las comunidades indígenas y una comisión investigadora sobre los hechos del 5 de junio.
AIDESEP, la principal asociación de etnias indígenas, aceptó participar y aún participa de los grupos de diálogo y de la comisión investigadora. Sin embargo, ahora ocurren hechos que demuestran que, para el gobierno, AIDESEP no es un interlocutor sino un enemigo al que hay que desaparecer.
Bladimiro Tapayuri es uno de los indígenas que coordinaban el diálogo, en la mesa de los decretos legislativos. Hace poco un fiscal lo acusó penalmente y un juez le impuso restricciones para desplazarse. Son decenas los dirigentes indígenas en esa condición.
Para Bladimiro, AIDESEP es el palacio de gobierno de los indígenas. Ahora, un procurador del Ministerio de Justicia ha pedido la disolución de lo que él y sus hermanos sienten como su casa de gobierno.
Parece que el gobierno comienza otra vez con el juego infeliz que llevó al país hasta la Curva del Diablo. Si no teme eso, menos va a temer los editoriales de la prensa.
Fuente: http://www.larepublica.pe/buen-romance/28/10/2009/jugando-con-el-diablo?t=1256707673
http://www.capital.com.pe/
Transmisión en directo de la Entrevista a Marco Arana Zegarra, a quien el Movimiento Tierra y Libertad presentaría como candidato presidencial para el 2011. Hoy lunes 26 de Octubre a las 14.30 -Hora del Perú- en Radio Capital 96.7 FM, http://www.capital.com.pe/ PULSAR en RADIO EN VIVO. Live broadcasts of the Interview with Marco Arana Zegarra, whom the Land and Freedom Movement presented as a presidential candidate for 2011. Today Monday 26 October at 14.30-Peru-Time Radio Capital 96.7 FM, http://www.capital.com.pe/ click on RADIO EN VIVO. Retransmission en direct de l'interview de Marco Arana Zegarra, qui la terre et la liberté de circulation, présentés comme candidat présidentiel pour 2011. Aujourd'hui Lundi 26 Octobre à 14h30-Pérou-Time Radio Capital 96.7 FM, http://www.capital.com.pe/ click on RADIO EN VIVO. Прямые трансляции интервью с Марко Арана Zegarra, с которым земля и Движения за свободу представлен как кандидат на пост президента в 2011 году. Сегодня понедельник, 26 октября, в 14.30-Перу-и радио капитал 96,7 FM, http://www.capital.com.pe/ Clik on RADIO EN VIVO
El sospechoso proceso de concesión del puerto de Paita
Julio C Castro Castro
¿PARA ESO SE PRIVATIZÓ EL PUERTO DE PAITA? POR: JULIO C CASTRO CASTRO
COMENTARIO PARA RADIO CUTIVALÚ.VIERNES 23 OCTUBRE 2009.
A pesar de las protestas masivas de ciudadan@s, trabajadores portuarios, diversos gremios, organizaciones, lideres del pueblo paiteño, piurano y unos pocos parlamentarios que alertaban al país del , la mayoría de medios de comunicación callaban sobre esta medida antinacional. Mientras tanto, el ministro de Transportes y Comunicaciones Ernesto Cornejo , la ministra de Comercio Exterior Mercedes Araoz y demás funcionarios del estado incluyendo al actual presidente del congreso Alva Castro, el premier Velásquez Quesquén, (y acá en Piura un prominente miembro de la Cámara de Comercio de Piura), no se cansaban de pontificar a los cuatro vientos las supuestas bondades que traería l a privatización del puerto de Paita, soslayando el hecho que la empresa concesionaria ganadora-TERMINALES PORTUARIOS EUROANDINOS(TPE)-, no cumplía con los requisitos de ley, ni se consideró que entre sus accionistas habrían inversionistas del país sureño con el que el Perú mantiene un diferendo de límites marítimos ,haciéndose eco de la famosa política alanista “de cuerdas separadas” con Chile . Las FFAA -otrora consultadas en estos temas que tienen que ver con la seguridad nacional-, guardaban un silencio vergonzoso. La pasividad de la Procuraduría General de la república, la Contraloría y un Congreso servil al Ejecutivo fueron el marco final que permitió este nuevo “faenón” contrario a los intereses nacionales. El argumento fundamentalista neoliberal era –una vez más-que “el estado es un mal administrador y que ENAPU estaba sobredimensionada y haciendo que los costos operativos fueran elevados”. Se descalificaba la propuesta del gremio de trabajadores portuarios de realizar alianzas estratégicas entre el estado, municipio y capitales, que permitirían la modernización de Paita, con una gestión que beneficiaría al país, a Paita, y a los propios usuarios. Ante los crecientes cuestionamientos y protestas a esta concesión a todas luces irregular y sospechosa, el gobierno aprista respondió con la soberbia que lo caracteriza, adelantando el 07 de Octubre la concesión a TPE, la que a los pocos días aumentó escandalosamente las tarifas portuarias (85%más de las s que las que regían con ENAPU).
Posteriormente intentaron justificar esa medida echándole la culpa a las empresas navieras... pero ante la presión de la opinión pública TPE ofrece “graciosamente” reducir al 50% su alza abusiva. Ante estos hechos indignantes, los productores de banano orgánico han anunciado que exportarán sus productos a través del puerto ecuatoriano de Guayaquil que se ve así favorecido con estas medidas antinacionales.
Mientras tanto, ADEX, la Cámara de Comercio de Lima y otros sectores del empresariado nacional protestaban tibia y tardíamente. El ministro Cornejo, cínica y demagógicamente “protestaba” por las alzas portuarias y “consultaba” a INDECOPI-un casi fantasmal e inoperante organismo de nula protección a los usuarios-a sabiendas que era un gesto fintero para la plazuela. Salvo la protesta de la congresista Marisol Espinoza, los demás parlamentarios piuranos callaron en siete idiomas. Hasta la fecha la Cámara de Comercio De Piura y su vocero extra oficial no han hecho ningún mea culpa por su apoyo incondicional a esta concesión oscura desde sus inicios.
Para los peruanos comprometidos con un Perú democrático y decente, está claro que en un próximo gobierno, deberán ser denunciados por traición a la patria y delitos de corrupción a todos los funcionarios públicos que promovieron, facilitaron y permitieron esta absurda y escandalosa concesión que favorece a unos pocos con el apoyo desvergonzado de este gobierno.
¿PARA ESO SE PRIVATIZÓ EL PUERTO DE PAITA? POR: JULIO C CASTRO CASTRO
COMENTARIO PARA RADIO CUTIVALÚ.VIERNES 23 OCTUBRE 2009.
A pesar de las protestas masivas de ciudadan@s, trabajadores portuarios, diversos gremios, organizaciones, lideres del pueblo paiteño, piurano y unos pocos parlamentarios que alertaban al país del , la mayoría de medios de comunicación callaban sobre esta medida antinacional. Mientras tanto, el ministro de Transportes y Comunicaciones Ernesto Cornejo , la ministra de Comercio Exterior Mercedes Araoz y demás funcionarios del estado incluyendo al actual presidente del congreso Alva Castro, el premier Velásquez Quesquén, (y acá en Piura un prominente miembro de la Cámara de Comercio de Piura), no se cansaban de pontificar a los cuatro vientos las supuestas bondades que traería l a privatización del puerto de Paita, soslayando el hecho que la empresa concesionaria ganadora-TERMINALES PORTUARIOS EUROANDINOS(TPE)-, no cumplía con los requisitos de ley, ni se consideró que entre sus accionistas habrían inversionistas del país sureño con el que el Perú mantiene un diferendo de límites marítimos ,haciéndose eco de la famosa política alanista “de cuerdas separadas” con Chile . Las FFAA -otrora consultadas en estos temas que tienen que ver con la seguridad nacional-, guardaban un silencio vergonzoso. La pasividad de la Procuraduría General de la república, la Contraloría y un Congreso servil al Ejecutivo fueron el marco final que permitió este nuevo “faenón” contrario a los intereses nacionales. El argumento fundamentalista neoliberal era –una vez más-que “el estado es un mal administrador y que ENAPU estaba sobredimensionada y haciendo que los costos operativos fueran elevados”. Se descalificaba la propuesta del gremio de trabajadores portuarios de realizar alianzas estratégicas entre el estado, municipio y capitales, que permitirían la modernización de Paita, con una gestión que beneficiaría al país, a Paita, y a los propios usuarios. Ante los crecientes cuestionamientos y protestas a esta concesión a todas luces irregular y sospechosa, el gobierno aprista respondió con la soberbia que lo caracteriza, adelantando el 07 de Octubre la concesión a TPE, la que a los pocos días aumentó escandalosamente las tarifas portuarias (85%más de las s que las que regían con ENAPU).
Posteriormente intentaron justificar esa medida echándole la culpa a las empresas navieras... pero ante la presión de la opinión pública TPE ofrece “graciosamente” reducir al 50% su alza abusiva. Ante estos hechos indignantes, los productores de banano orgánico han anunciado que exportarán sus productos a través del puerto ecuatoriano de Guayaquil que se ve así favorecido con estas medidas antinacionales.
Mientras tanto, ADEX, la Cámara de Comercio de Lima y otros sectores del empresariado nacional protestaban tibia y tardíamente. El ministro Cornejo, cínica y demagógicamente “protestaba” por las alzas portuarias y “consultaba” a INDECOPI-un casi fantasmal e inoperante organismo de nula protección a los usuarios-a sabiendas que era un gesto fintero para la plazuela. Salvo la protesta de la congresista Marisol Espinoza, los demás parlamentarios piuranos callaron en siete idiomas. Hasta la fecha la Cámara de Comercio De Piura y su vocero extra oficial no han hecho ningún mea culpa por su apoyo incondicional a esta concesión oscura desde sus inicios.
Para los peruanos comprometidos con un Perú democrático y decente, está claro que en un próximo gobierno, deberán ser denunciados por traición a la patria y delitos de corrupción a todos los funcionarios públicos que promovieron, facilitaron y permitieron esta absurda y escandalosa concesión que favorece a unos pocos con el apoyo desvergonzado de este gobierno.
jueves, 22 de octubre de 2009
Los distritos de Lima con Marco Arana - Tierra y Libertad
Estimadas(os) amigas(os):
Saludando los esfuerzos que se vienen haciendo en sus respectivos distritos, les recordamos la convocatoria para nuestra siguiente
ASAMBLEA DE LIMA NORTE.
Día, Hora y lugar:
Sábado 24 de octubre, 4 p.m., Av. Eduardo de Habich 742.
rebeca maura calero camara laachirana@yahoo.es
Carabayllo tierraylibertadcarabayllo1@gmail.com
----------------------------
- Encuentro de TIERRA Y LIBERTAD en San Martin de Porres. A realzarse este martes 27, 6:30 pm, en el Salón de Recepciones JEFFERSON HUOSE. Av. Eduardo de Habich 615. Cerca de la Municipalidad de San Martin de Porres. Este encuentro contará con la participación de Marco Arana, y al deberíamos sumar todas(os) para garantizar la consolidación del Movimiento
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Compañer@s la recolección de firmas en diferentes horarios de tal manera que tod@s puedan participar.
* DIA: SABADO 24.
* HORA: A PARTIR DE LAS 11:00 AM Y POR LA TARDE A PARTIR DE LAS 4:00 PM.
* LUGAR: ALAMEDA CHABUCA GRANDA.
* DIA: DOMINGO 25.
* HORA: A PARTIR DE LAS 3:00 PM
* LUGAR: ALAMEDA CHABUCA GRANDA.
¡TOD@S A PARTICIPAR
http://tierraylibertad-sjl.blogspot.com/
http://tierraylibertad.blogcindario.com/
Saludando los esfuerzos que se vienen haciendo en sus respectivos distritos, les recordamos la convocatoria para nuestra siguiente
ASAMBLEA DE LIMA NORTE.
Día, Hora y lugar:
Sábado 24 de octubre, 4 p.m., Av. Eduardo de Habich 742.
rebeca maura calero camara laachirana@yahoo.es
Carabayllo tierraylibertadcarabayllo1@gmail.com
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- Encuentro de TIERRA Y LIBERTAD en San Martin de Porres. A realzarse este martes 27, 6:30 pm, en el Salón de Recepciones JEFFERSON HUOSE. Av. Eduardo de Habich 615. Cerca de la Municipalidad de San Martin de Porres. Este encuentro contará con la participación de Marco Arana, y al deberíamos sumar todas(os) para garantizar la consolidación del Movimiento
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Compañer@s la recolección de firmas en diferentes horarios de tal manera que tod@s puedan participar.
* DIA: SABADO 24.
* HORA: A PARTIR DE LAS 11:00 AM Y POR LA TARDE A PARTIR DE LAS 4:00 PM.
* LUGAR: ALAMEDA CHABUCA GRANDA.
* DIA: DOMINGO 25.
* HORA: A PARTIR DE LAS 3:00 PM
* LUGAR: ALAMEDA CHABUCA GRANDA.
¡TOD@S A PARTICIPAR
http://tierraylibertad-sjl.blogspot.com/
http://tierraylibertad.blogcindario.com/
¿El cura Marco Arana será sorprendente?
Por Augusto Álvarez Rodrich
Por Augusto Álvarez Rodrich
alvarezrodrich@larepublica.com.pe
Otro aspirante a outsider en la elección del 2009.
Quizá sea un poco arriesgado, pues los lanzamientos madrugadores exponen a un período prolongado de ataques, pero parece que el sacerdote Marco Arana no quiere perder tiempo y anteayer presentó al Movimiento Tierra y Libertad con el que aspira a llegar a Palacio de Gobierno dentro de veintiún meses.
Después de todo lo visto en la política peruana, con algunas llegadas verdaderamente sorprendentes, no se puede descartar de plano que Arana pueda concretar su pretensión, un desafío muy complejo aunque él cuente con algunas condiciones que hagan pensar que su sueño no es del todo descabellado.
Sacerdote diocesano de Cajamarca, Arana ha estudiado teología y sociología en Roma y en la PUCP, y tiene una larga y sólida trayectoria de enfrentamiento con la gran minería, gracias a lo cual la revista Time lo acaba de distinguir como uno de los 30 ‘héroes ambientales 2009’ del mundo, un reconocimiento que le servirá para responder los ataques de ser un ‘antisistema’.
Su estilo –por lo visto hasta ahora– es frontal, y no tiene problemas en pechar, sin medias tintas, a sus detractores y rivales, que van desde el cardenal Juan Luis Cipriani, Ollanta Humala, Yehude Simon, Luis Castañeda, Alberto Fujimori y, en general, cualquiera que se le ponga por delante. Asimismo, parece consciente de la importancia de evitar el gran error de Humala en el 2006: no marcar clara distancia frente a Hugo Chávez.
En los próximos meses, Arana tiene el desafío de conseguir 400 mil firmas para su Movimiento Tierra y Libertad; conformar un equipo responsable del programa –donde destaca el reclutamiento del economista Pedro Francke–; diseñar propuestas que sean percibidas por la población como atractivas y posibles de alcanzar; y lograr una capacidad de organización que lo proyecte desde Cajamarca –donde dicen que no lo quieren mucho– hasta el nivel nacional, para lo cual acaba de jalarse a varios ‘ex’ de Javier Diez Canseco, además de estar realizando una intensa gira por todo el país.
Asimismo, al comienzo contará con el respaldo de los interesados en fragmentar el lado izquierdoso de la escena política –con la idea de que es mejor dos de 15% que uno de 30%–, pero debe estar preparado para la artillería pesada que le caerá más temprano que tarde, aunque si lo hacen con la torpeza de los que hicieron lo mismo con Ollanta Humala en el 2006 podrían acabar encumbrándolo.
El reto del padre Arana es dar el salto sorprendente de ocupar el espacio del centro izquierdo moderno que aún sigue vacío y que podría ser el más atractivo de la próxima elección.
Otro aspirante a outsider en la elección del 2009.
Quizá sea un poco arriesgado, pues los lanzamientos madrugadores exponen a un período prolongado de ataques, pero parece que el sacerdote Marco Arana no quiere perder tiempo y anteayer presentó al Movimiento Tierra y Libertad con el que aspira a llegar a Palacio de Gobierno dentro de veintiún meses.
Después de todo lo visto en la política peruana, con algunas llegadas verdaderamente sorprendentes, no se puede descartar de plano que Arana pueda concretar su pretensión, un desafío muy complejo aunque él cuente con algunas condiciones que hagan pensar que su sueño no es del todo descabellado.
Sacerdote diocesano de Cajamarca, Arana ha estudiado teología y sociología en Roma y en la PUCP, y tiene una larga y sólida trayectoria de enfrentamiento con la gran minería, gracias a lo cual la revista Time lo acaba de distinguir como uno de los 30 ‘héroes ambientales 2009’ del mundo, un reconocimiento que le servirá para responder los ataques de ser un ‘antisistema’.
Su estilo –por lo visto hasta ahora– es frontal, y no tiene problemas en pechar, sin medias tintas, a sus detractores y rivales, que van desde el cardenal Juan Luis Cipriani, Ollanta Humala, Yehude Simon, Luis Castañeda, Alberto Fujimori y, en general, cualquiera que se le ponga por delante. Asimismo, parece consciente de la importancia de evitar el gran error de Humala en el 2006: no marcar clara distancia frente a Hugo Chávez.
En los próximos meses, Arana tiene el desafío de conseguir 400 mil firmas para su Movimiento Tierra y Libertad; conformar un equipo responsable del programa –donde destaca el reclutamiento del economista Pedro Francke–; diseñar propuestas que sean percibidas por la población como atractivas y posibles de alcanzar; y lograr una capacidad de organización que lo proyecte desde Cajamarca –donde dicen que no lo quieren mucho– hasta el nivel nacional, para lo cual acaba de jalarse a varios ‘ex’ de Javier Diez Canseco, además de estar realizando una intensa gira por todo el país.
Asimismo, al comienzo contará con el respaldo de los interesados en fragmentar el lado izquierdoso de la escena política –con la idea de que es mejor dos de 15% que uno de 30%–, pero debe estar preparado para la artillería pesada que le caerá más temprano que tarde, aunque si lo hacen con la torpeza de los que hicieron lo mismo con Ollanta Humala en el 2006 podrían acabar encumbrándolo.
El reto del padre Arana es dar el salto sorprendente de ocupar el espacio del centro izquierdo moderno que aún sigue vacío y que podría ser el más atractivo de la próxima elección.
martes, 20 de octubre de 2009
Tierra y Libertad participara en las elecciones municipales y regionales del 2010
Jornada de Recolección de Firmas por la inscripción de Tierra y Libertad
¡TODOS A PARTICIPAR!
Sábado 24 y Domingo 25 de octubre de 2009 A partir de las 11:00 a.m.
Lugar: Alameda Chabuca Granda
Por Tierra y Libertad...
¡Con Marco Arana por un Perú para todos! (Llevar polo, tablero y lapicero)Hacemos un llamado a que tod@s nos pongamos la camiseta y repliquemos esta iniciativa en diferentes puntos de la ciudad. Estamos en movilización permanente... ¡Inscripción de Tierra y Libertad, tarea principal!
Saludos,
Nan
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Audio de la encuesta que se hizo en Radio Libertad de Lima sobre la candidatura del compañero Marco Arana hoy miércoles21 de octubre 2009
http://www.goear.com/listen/5eb2619/Encuesta-sobre-la-candidatura-del-lider-de-Tierra-y-Libertad-Marco-Arana-
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HUARAZ - TIERRA Y LIBERTAD
http://www.ancashnoticias.com/detallenoticia.php?titulo=Titular
gustavoe44@hotmail.com
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Marco Arana Zegarra en el Foro Nacional del Agua, de Movimiento Tierra y Libertad Perú
http://www.facebook.com/note.php?note_id=135732890597
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¡TODOS A PARTICIPAR!
Sábado 24 y Domingo 25 de octubre de 2009 A partir de las 11:00 a.m.
Lugar: Alameda Chabuca Granda
Por Tierra y Libertad...
¡Con Marco Arana por un Perú para todos! (Llevar polo, tablero y lapicero)Hacemos un llamado a que tod@s nos pongamos la camiseta y repliquemos esta iniciativa en diferentes puntos de la ciudad. Estamos en movilización permanente... ¡Inscripción de Tierra y Libertad, tarea principal!
Saludos,
Nan
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Audio de la encuesta que se hizo en Radio Libertad de Lima sobre la candidatura del compañero Marco Arana hoy miércoles21 de octubre 2009
http://www.goear.com/listen/5eb2619/Encuesta-sobre-la-candidatura-del-lider-de-Tierra-y-Libertad-Marco-Arana-
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HUARAZ - TIERRA Y LIBERTAD
http://www.ancashnoticias.com/detallenoticia.php?titulo=Titular
gustavoe44@hotmail.com
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Marco Arana Zegarra en el Foro Nacional del Agua, de Movimiento Tierra y Libertad Perú
http://www.facebook.com/note.php?note_id=135732890597
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lunes, 5 de octubre de 2009
Marco Arana presenta acuerdos del Encuentro Nacional de delegados de Tierra y Libertad
Padre Arana: Mi propuesta es promover buenas prácticas de las minerasEl líder del Movimiento Tierra y Libertad manifestó que algunas mineras generan oportunidades de empleo en las comunidades y preservan el medio ambiente. El padre Marco Arana, líder del Movimiento Tierra y Libertad, manifestó que una de sus propuestas electorales es promover las buenas prácticas de las mineras, como generar oportunidades de empleo en las comunidades y preservar el medio ambiente.
En ese sentido, destacó a la compañía Xstrata que, antes de iniciar sus operaciones, concedieron un fondo económico para el desarrollo de la comunidad, concertando previamente con su población.
También mencionó a la empresa Anglo American que, "antes de llegar con policía privada a usurpar tierras y amedrentar campesinos", primero pidieron permiso a los pobladores para laborar.
No obstante, Arana cuestionó a las empresas mineras Yanacocha y Doe Run por contaminar el medio ambiente, utilizar niños y campesinos para enfrentarse al gobierno.
En diálogo con RPP, manifestó que de postular a las elecciones del 2011 también buscará disminuir la desigualdad y privilegiar la inversión en las pequeñas y medianas empresas respecto a actividades ecológicamente sostenibles.
Además, cambiará las reglas para que las grandes inversiones respeten los derechos fundamentales y ecológicos, así como que paguen impuestos.
"La política en el Perú tiene que ser comunicativa, un político debe ser un líder y tiene que saber comunicarse, hablar, rendir cuentas, explicar",
El sacerdote refirió que de candidatear pedirá permiso para retirarse de su labor en la Iglesia Católica.
Manifestó que su movimiento político participara en las elecciones municipales y regionales del 2010, está buscando alianzas con líderes locales y de organizaciones sociales en Lima y provincias.
"No haremos alianzas con gente que tengan antecedentes criminales. Tampoco haremos alianzas con sectores oportunistas ni violadores a los derechos humanos", anotó Marco Arana. La candidatura presidencial de Marco Arana es promovida es promovida por dirigentes sociales y lideres regionales.
Lineamientos Programáticos de Tierra y Libertad
Por justicia social, pluralidad cultural, bienestar, respeto a la naturaleza, y libertad. Una nueva concepción del desarrollo centrada en la construcción de relaciones horizontales entre las gentes y la naturaleza.
Buscamos que la gente –todas las personas y todas sus culturas- viva bien. Que la gente pueda tener bienestar integral en un marco de justicia social, respeto a la naturaleza y libertad. Pensamos que el mercado, el estado y la organización política son medios y no fines en sí mismos. Por eso nuestra orientación programática se sintetiza en Tierra y Libertad.
Reconocimiento pleno de los derechos sociales, civiles, económicos y culturales, sin discriminación.
Para que la gente pueda vivir bien, es necesaria que a todas las personas y a todas las colectividades les sean reconocidas sus derechos sociales, civiles, económicos y culturales. Por el reconocimiento del derecho a la identidad étnica, cultural, sexual, de género y generacional, y el establecimiento de medidas contra toda forma o práctica de discriminación. Un Estado Laico es imprescindible para que este reconocimiento sea efectivo.
Por el respecto irrestricto de los derechos civiles y políticos. Por la libertad de información, opinión, expresión y difusión de las ideas. Por el derecho a la defensa de los derechos, en el marco de la democracia; reconocimiento efectivo de los derechos de movilización, huelga, sindicalización, organización política, entre otros. Eliminación de las políticas de criminalización de la protesta social y de penalización de las dirigencias de las organizaciones, sin medios probatorios, en ocasión de infracción por parte de sectores de la población movilizada. Maximización del diálogo como canal de resolución de los conflictos y en caso de confrontación social restringir la intervención policial al uso de medios de represión disuasivos que no atenten contra la salud de la integridad física de las personas movilizadas.
Por el respeto a la dignidad, la memoria y a la lengua propia. Por la protección, preservación y transmisión del patrimonio histórico tangible, los saberes y tradiciones. Por la promoción y protección de las industrias culturales del dominio del mercado globalizador y homogenizador. Por el libre acceso, la participación y el disfrute de la producción cultural, artística e intelectual. Por el reconocimiento a los derechos de autor y de propiedad intelectual de los conocimientos tradicionales.
Restablecimiento de los derechos laborales y de la libertad sindical. Propiciar la construcción de relaciones democráticas dentro de la empresa y de espacios de diálogo y concertación para la resolución de conflictos. Restablecimiento del derecho de los trabajadores a organizarse en sindicatos, reclamar colectivamente y negociar condiciones de trabajo, sancionar el despido de dirigentes por razones de huelga. Restricción y supervisión efectiva a la subcontratación y servicios no personales, a fin de que no se violen los derechos básicos de los trabajadores. Derecho de los trabajadores que concurren en una cadena de empresa a organizarse colectivamente sin restricciones, así mismo de los que concurren en grupos de empresas.
Erradicar el trabajo infantil, erradicar el trabajo forzoso o en situación de servidumbre, Eliminar toda forma de discriminación en el acceso al empleo y durante el trabajo, especialmente a la madre que trabaja, a las mujeres en general, a las personas con discapacidad, a los jóvenes y los adultos mayores. Garantizar la formación para el trabajo, la jornada máxima de trabajo, la protección de los trabajadores autónomos, la seguridad y salud en el trabajo, la protección del salario de los trabajadores, la protección contra el desempleo, y la seguridad social en salud y pensiones.
Por justicia social, pluralidad cultural, bienestar, respeto a la naturaleza, y libertad. Una nueva concepción del desarrollo centrada en la construcción de relaciones horizontales entre las gentes y la naturaleza.
Buscamos que la gente –todas las personas y todas sus culturas- viva bien. Que la gente pueda tener bienestar integral en un marco de justicia social, respeto a la naturaleza y libertad. Pensamos que el mercado, el estado y la organización política son medios y no fines en sí mismos. Por eso nuestra orientación programática se sintetiza en Tierra y Libertad.
Reconocimiento pleno de los derechos sociales, civiles, económicos y culturales, sin discriminación.
Para que la gente pueda vivir bien, es necesaria que a todas las personas y a todas las colectividades les sean reconocidas sus derechos sociales, civiles, económicos y culturales. Por el reconocimiento del derecho a la identidad étnica, cultural, sexual, de género y generacional, y el establecimiento de medidas contra toda forma o práctica de discriminación. Un Estado Laico es imprescindible para que este reconocimiento sea efectivo.
Por el respecto irrestricto de los derechos civiles y políticos. Por la libertad de información, opinión, expresión y difusión de las ideas. Por el derecho a la defensa de los derechos, en el marco de la democracia; reconocimiento efectivo de los derechos de movilización, huelga, sindicalización, organización política, entre otros. Eliminación de las políticas de criminalización de la protesta social y de penalización de las dirigencias de las organizaciones, sin medios probatorios, en ocasión de infracción por parte de sectores de la población movilizada. Maximización del diálogo como canal de resolución de los conflictos y en caso de confrontación social restringir la intervención policial al uso de medios de represión disuasivos que no atenten contra la salud de la integridad física de las personas movilizadas.
Por el respeto a la dignidad, la memoria y a la lengua propia. Por la protección, preservación y transmisión del patrimonio histórico tangible, los saberes y tradiciones. Por la promoción y protección de las industrias culturales del dominio del mercado globalizador y homogenizador. Por el libre acceso, la participación y el disfrute de la producción cultural, artística e intelectual. Por el reconocimiento a los derechos de autor y de propiedad intelectual de los conocimientos tradicionales.
Restablecimiento de los derechos laborales y de la libertad sindical. Propiciar la construcción de relaciones democráticas dentro de la empresa y de espacios de diálogo y concertación para la resolución de conflictos. Restablecimiento del derecho de los trabajadores a organizarse en sindicatos, reclamar colectivamente y negociar condiciones de trabajo, sancionar el despido de dirigentes por razones de huelga. Restricción y supervisión efectiva a la subcontratación y servicios no personales, a fin de que no se violen los derechos básicos de los trabajadores. Derecho de los trabajadores que concurren en una cadena de empresa a organizarse colectivamente sin restricciones, así mismo de los que concurren en grupos de empresas.
Erradicar el trabajo infantil, erradicar el trabajo forzoso o en situación de servidumbre, Eliminar toda forma de discriminación en el acceso al empleo y durante el trabajo, especialmente a la madre que trabaja, a las mujeres en general, a las personas con discapacidad, a los jóvenes y los adultos mayores. Garantizar la formación para el trabajo, la jornada máxima de trabajo, la protección de los trabajadores autónomos, la seguridad y salud en el trabajo, la protección del salario de los trabajadores, la protección contra el desempleo, y la seguridad social en salud y pensiones.
Sacerdote con aspiración presidencial inquieta a derecha e izquierda en Perú
(AFP) –
LIMA — El sacerdote peruano Marco Arana, un teólogo de la liberación que aspira a ser candidato presidencial en 2011, preocupa desde ya a la izquierda porque socava la base electoral del nacionalista Ollanta Humala, y a la derecha por sus críticas a la minería, motor económico del país.
Fundador hace seis meses del partido de izquierda Tierra y Libertad, Arana (47 años) es un religioso que pasó del trabajo evangelizador al social y ecológico a inicios de los años 90, cuando era párroco en Hualgayoc, una de las zonas más pobres de Perú, en el departamento norandino de Cajamarca.
Este sacerdote emerge cuando la política peruana está dominada, según las encuestas, por figuras importantes como la congresista Keiko Fujimori -hija del condenado ex presidente Alberto Fujimori-, el alcalde de Lima, Luis Castañeda, y la ex candidata presidencial Lourdes Flores, todos de derecha.
Su presencia también ha comenzado a generar recelos en la izquierda tradicional, que esperaba aglutinarse en torno al nacionalista Humala.
El eje de su política, Arana lo define como "la defensa de los derechos ambientales y de la justicia social", y en oposición al "modelo neoliberal que aplica el gobierno ultraconservador del presidente Alan García".
"Encontré la vieja minería que usaba a niños en los socavones, que no reconocía los derechos de los trabajadores que morían en las minas y que usurpaba las tierras de las comunidades campesinas", dijo Arana en diálogo con la AFP.
Su enfrentamiento con la minera Yanacocha, asentada en Cajamarca y una de las mayores productoras de oro en América Latina, le ha valido el odio de las empresas mineras que lo califican de violento y antiminero, acusándolo además de oponerse al desarrollo del país.
"No soy antiminero, mi cuestionamiento es a la actividad que atenta contra la naturaleza y amenaza la vida de la gente más pobre; la minería debe jugar un rol importante y debe respetar los derechos humanos de las poblaciones, sin destruir el medio ambiente como ha venido sucediendo", sostuvo.
Arana considera que por levantar la bandera ecologista se ha desatado una campaña en su contra de parte de las empresas mineras.
"Están hurgando en toda mi vida, desde mi época de colegial, interrogan a mis ex compañeros de estudios para ver si tuve amoríos", dijo el religioso quien adelantándose a futuras acusaciones aclaró: "yo no tengo hijos, estoy con la conciencia tranquila".
El sacerdote, graduado en teología en la Universidad Gregoriana de Roma, se considera partidario de la teología de la liberación.
"En la iglesia católica hay una línea profética comprometida con los sectores que sufren, pero también hay corrientes conservadores que defienden el statu quo", precisó al referirse al Opus Dei "que tiene una ideología autoritaria e intolerante".
En el lado de la izquierda nacionalista el legislador Daniel Abugattás opinó que Arana está pecando de "soberbio y de estar jugando el rol de títere de la extrema derecha que busca reducir el voto de Humala en los sectores sociales".
Arana señala que "se vienen muchos golpes de la derecha y de la izquierda" y que esas actitudes responden a la propuesta de su partido "que pone en cuestión una manera de hacer una política tradicional centrada en caudillos".
Fuente:http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5gZggkMHA_JtdArti5f_lwBqVpfJg
ENTREVISTA A MARCO ARANA EN PERU 21
Sacerdote, crítico de la actividad minera y probable candidato a la Presidencia, Marco Arana marca distancia del humalismo, pero también de postulados tradicionales del catolicismo. Arana dice que convocaría a un referéndum para definir si se deben hacer modificaciones a la Constitución. Afirma que mantiene buenas relaciones con algunas empresas mineras.
Autor: Por Emilio Camacho
Es de las pocas figuras políticas que da entrevistas mientras toma café con leche. Marco Arana se prepara para entrar en la contienda electoral y desplazar a los pesos pesados de la política. En teoría, va con ventaja, pues en su oficio los milagros son moneda corriente.
¿Está construyendo una candidatura o un movimiento político?
Estamos construyendo un movimiento político para institucionalizar la credibilidad en los partidos que está tan venida a menos. En cambio, constituir una candidatura parece que no es tan complicado, hay que ver los últimos procesos electorales en el país.
¿Y ese es un hecho real o una declaración de buenas intenciones? Se lo digo porque usted habla de construir un movimiento político, pero Tierra y Libertad lo presenta como candidato, y sus últimos viajes por el país hacen suponer que ya está en campaña.
Mire, uno de los temas centrales que hemos planteado es la creación de nuevas formas de hacer política, y una de ellas es crear un partido de liderazgos múltiples. Claro que encontramos resistencias, incluso al interior...
¿De su propio movimiento?
De los que van siendo componentes. Estamos conscientes de que la política en el Perú se ha vuelto antropomórfica. Es lo que es el rostro del candidato. Entonces, la mayor preocupación es cómo lo conocen a uno. Es en esa perspectiva que se puso mi nombre o alguna fotografía.
Si piensa que la política no debería ser antropomórfica, ¿no fue un desatino adelantar que podría ser candidato?
Lo que ocurre es que hay dos dimensiones. Primero, esta dimensión popular que piensa que el partido es la persona. Es increíble la cantidad de presión que recibimos de bases provinciales que nos piden sacar afiches o almanaques con rostro.¿Y usted se ha resistido?Yo y el Comité Nacional. Hemos dicho que no vamos a lanzar nada todavía.
¿Y realmente cree que tiene la proyección nacional que se necesita para ganar la elección?Lo que creo que hay es una demanda muy fuerte de amplios sectores del electorado que consideran que se debe introducir un cambio. Eso es en el lado electoral. Del lado estrictamente personal, siento que a lo largo de los años hemos avanzado, en términos de participación ciudadana, para conseguir modificaciones en algunas normas o para que se elaboren lineamientos de política ambiental. Cajamarca es la primera región en tener una política regional ambiental.
¿Hemos? ¿Nunca habla de usted en en primera persona? Es que toda mi experiencia de vida está vinculada al trabajo con equipos. Siempre he participado en comunidades cristianas. Ahora, si usted me pregunta qué capacidades tengo, le puedo decir que yo estudié sociología, me especialicé en desarrollo rural, fui uno de los primeros alumnos de mi facultad. Algunos piensan, y es parte de la campaña de demolición en mi contra, que yo apenas sé hacer misas. Yo tengo formación académica rigurosa en sociología, gestión pública y temas ambientales.
¿Le queda tiempo para dar misa?
La hago todos los domingos.
¿Qué lo distancia de Humala?
Yo he participado en los últimos 20 años en diversas experiencias en el movimiento social. He sido dirigente estudiantil. He participado en todos los procesos importantes de defensa ambiental de Cajamarca. Vengo de un tejido nacional-social y tengo cercanía con la población y con los temas del desarrollo. Eso no se improvisa de cara a un proceso electoral. ¿Eso es lo que sí hace Humala?La presencia de Humala en el movimiento social y en la problemática del desarrollo del país era desconocida hasta el 'Andahuaylazo’ y las elecciones. Hay una trayectoria diferente. Yo vengo del ámbito de la formación humanística y de las ciencias sociales, no de una formación militar rígida. Nosotros tratamos los temas de lucha contra la pobreza, los derechos ambientales... Pero en teoría esos temas también le interesan al nacionalismo.Una cosa es que les interese y otra cosa es que vengan de allí. Uno puede trabajar por un discurso, algo que es legítimo, y otra cosa es que solo se verbalice un discurso.
¿Y usted no cree que el discurso de Humala sea real?
No es que no le crea. En todo caso, hay que contrastar el discurso con la práctica. A mí me parece que su intención de buscar que la política económica cambie, para que haya una mejor distribución de la riqueza, es creíble. El tema es qué hizo para que eso sea una realidad. Lo mínimo que debería hacer es consolidar una fuerza política capaz de ser coherente con ese discurso, y eso no ha ocurrido.
¿Piensa que Humala es de izquierda?
Él ha dicho que no lo es. Hay que tomarse eso en serio. Es la gran paradoja. Él dice que es nacionalista como Charles de Gaulle, y él no era de izquierda. Pero toda la vieja izquierda está alrededor de él. Parece que no escucharon esa parte de su discurso…O esa cercanía es parte del folclore político peruano.
El nacionalismo le ofreció la vicepresidencia en la plancha de Humala. Si a usted le va mejor en la campaña, ¿le ofrecería lo mismo?
Yo creo que de parte de ellos cualquier acercamiento está negado. De parte nuestra, ninguna alianza en Tierra y Libertad se hará a nivel de cúpulas.
¿No destaca nada del nacionalismo?
Yo creo que Humala expresa el descontento de vastas mayorías con un modelo excluyente, que así como ha hecho crecer el producto bruto interno, también ha hecho crecer la desi-gualdad. Ahora, nosotros pensamos que los problemas fundamentales del país se resuelven en el marco de la democracia. Y allí tenemos diferencias. Nosotros no pensamos que el poder se asalta, sino que se construye.
¿Qué piensa de Hugo Chávez?
Siento que todos los países tienen derecho de elegir a sus presidentes, a desarrollar sus instituciones y a introducir las reformas que les sean convenientes.
¿Y cuál es su definición exacta del chavismo?
Es un régimen autoritario con respaldo popular. Ese es un tema que los venezolanos deben decidir.
En los últimos meses ha estado en Chimbote, Puno, Cusco, Ica. ¿Quién financia sus viajes?
A Ica fui invitado por la Coordinadora de Derechos Humanos; a Puno, por los estudiante de Antropología de la Universidad del Altiplano; a Lambayeque, por la Junta de Usuarios de Riego. Los que me invitan son los que pagan. ¿Se equivocan quienes piensan que su movimiento es el partido de las ONG? Totalmente. Tierra y Libertad no tiene una institucionalidad detrás de la cortina. Nosotros no creemos en el poder de la billetera. Usted plantea el celibato opcional para los sacerdotes, la instalación del Estado laico y cuestiona al Vaticano por no ser enérgico con las dictaduras latinoamericanas, como sí lo fue con las dictaduras comunistas...Pero todos esos no son pedidos solitarios. Son parte de corrientes sólidas dentro de la Iglesia. Parece que usted no busca que la jerarquía de la Iglesia lo secularice, sino que lo excomulgue.No sería la primera persona que es expulsada de la Iglesia por adecuación con su propia conciencia.
Jesucristo decía “mi reino no es de este mundo”. ¿Por qué se esfuerza en contradecirlo?
Cuando Jesús señala que su reino no es de este mundo no estaba cayendo en el dualismo platónico de la otra vida. El estaba diciendo “el que cree en mí, ya tiene vida eterna”. La vida eterna no viene después de que todos han muerto. Se debe trabajar por mejores relaciones humanas ahora. Lo otro es maniqueísmo.
Marco Arana y sus eventuales rivales.
Alejandro Toledo
Ex presidente de la República“Es responsable de una política económica que ha dejado grandes ganancias para pequeños grupos de poder y mucha desigualdad”.
Keiko Fujimori
Lideresa del fujimorismo“Ella encarna la indecencia total en la política. Es la razón principal por la que muchos jóvenes ven la política en nuestro país con cierta repugnancia”.
Luis Castañeda LossioAlcalde de Lima“Castañeda es el mutismo en la política, que se suma a algunas formas autoritarias de decisión en la gestión municipal. Creo que está pasando piola”.
(AFP) –
LIMA — El sacerdote peruano Marco Arana, un teólogo de la liberación que aspira a ser candidato presidencial en 2011, preocupa desde ya a la izquierda porque socava la base electoral del nacionalista Ollanta Humala, y a la derecha por sus críticas a la minería, motor económico del país.
Fundador hace seis meses del partido de izquierda Tierra y Libertad, Arana (47 años) es un religioso que pasó del trabajo evangelizador al social y ecológico a inicios de los años 90, cuando era párroco en Hualgayoc, una de las zonas más pobres de Perú, en el departamento norandino de Cajamarca.
Este sacerdote emerge cuando la política peruana está dominada, según las encuestas, por figuras importantes como la congresista Keiko Fujimori -hija del condenado ex presidente Alberto Fujimori-, el alcalde de Lima, Luis Castañeda, y la ex candidata presidencial Lourdes Flores, todos de derecha.
Su presencia también ha comenzado a generar recelos en la izquierda tradicional, que esperaba aglutinarse en torno al nacionalista Humala.
El eje de su política, Arana lo define como "la defensa de los derechos ambientales y de la justicia social", y en oposición al "modelo neoliberal que aplica el gobierno ultraconservador del presidente Alan García".
"Encontré la vieja minería que usaba a niños en los socavones, que no reconocía los derechos de los trabajadores que morían en las minas y que usurpaba las tierras de las comunidades campesinas", dijo Arana en diálogo con la AFP.
Su enfrentamiento con la minera Yanacocha, asentada en Cajamarca y una de las mayores productoras de oro en América Latina, le ha valido el odio de las empresas mineras que lo califican de violento y antiminero, acusándolo además de oponerse al desarrollo del país.
"No soy antiminero, mi cuestionamiento es a la actividad que atenta contra la naturaleza y amenaza la vida de la gente más pobre; la minería debe jugar un rol importante y debe respetar los derechos humanos de las poblaciones, sin destruir el medio ambiente como ha venido sucediendo", sostuvo.
Arana considera que por levantar la bandera ecologista se ha desatado una campaña en su contra de parte de las empresas mineras.
"Están hurgando en toda mi vida, desde mi época de colegial, interrogan a mis ex compañeros de estudios para ver si tuve amoríos", dijo el religioso quien adelantándose a futuras acusaciones aclaró: "yo no tengo hijos, estoy con la conciencia tranquila".
El sacerdote, graduado en teología en la Universidad Gregoriana de Roma, se considera partidario de la teología de la liberación.
"En la iglesia católica hay una línea profética comprometida con los sectores que sufren, pero también hay corrientes conservadores que defienden el statu quo", precisó al referirse al Opus Dei "que tiene una ideología autoritaria e intolerante".
En el lado de la izquierda nacionalista el legislador Daniel Abugattás opinó que Arana está pecando de "soberbio y de estar jugando el rol de títere de la extrema derecha que busca reducir el voto de Humala en los sectores sociales".
Arana señala que "se vienen muchos golpes de la derecha y de la izquierda" y que esas actitudes responden a la propuesta de su partido "que pone en cuestión una manera de hacer una política tradicional centrada en caudillos".
Fuente:http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5gZggkMHA_JtdArti5f_lwBqVpfJg
ENTREVISTA A MARCO ARANA EN PERU 21
Sacerdote, crítico de la actividad minera y probable candidato a la Presidencia, Marco Arana marca distancia del humalismo, pero también de postulados tradicionales del catolicismo. Arana dice que convocaría a un referéndum para definir si se deben hacer modificaciones a la Constitución. Afirma que mantiene buenas relaciones con algunas empresas mineras.
Autor: Por Emilio Camacho
Es de las pocas figuras políticas que da entrevistas mientras toma café con leche. Marco Arana se prepara para entrar en la contienda electoral y desplazar a los pesos pesados de la política. En teoría, va con ventaja, pues en su oficio los milagros son moneda corriente.
¿Está construyendo una candidatura o un movimiento político?
Estamos construyendo un movimiento político para institucionalizar la credibilidad en los partidos que está tan venida a menos. En cambio, constituir una candidatura parece que no es tan complicado, hay que ver los últimos procesos electorales en el país.
¿Y ese es un hecho real o una declaración de buenas intenciones? Se lo digo porque usted habla de construir un movimiento político, pero Tierra y Libertad lo presenta como candidato, y sus últimos viajes por el país hacen suponer que ya está en campaña.
Mire, uno de los temas centrales que hemos planteado es la creación de nuevas formas de hacer política, y una de ellas es crear un partido de liderazgos múltiples. Claro que encontramos resistencias, incluso al interior...
¿De su propio movimiento?
De los que van siendo componentes. Estamos conscientes de que la política en el Perú se ha vuelto antropomórfica. Es lo que es el rostro del candidato. Entonces, la mayor preocupación es cómo lo conocen a uno. Es en esa perspectiva que se puso mi nombre o alguna fotografía.
Si piensa que la política no debería ser antropomórfica, ¿no fue un desatino adelantar que podría ser candidato?
Lo que ocurre es que hay dos dimensiones. Primero, esta dimensión popular que piensa que el partido es la persona. Es increíble la cantidad de presión que recibimos de bases provinciales que nos piden sacar afiches o almanaques con rostro.¿Y usted se ha resistido?Yo y el Comité Nacional. Hemos dicho que no vamos a lanzar nada todavía.
¿Y realmente cree que tiene la proyección nacional que se necesita para ganar la elección?Lo que creo que hay es una demanda muy fuerte de amplios sectores del electorado que consideran que se debe introducir un cambio. Eso es en el lado electoral. Del lado estrictamente personal, siento que a lo largo de los años hemos avanzado, en términos de participación ciudadana, para conseguir modificaciones en algunas normas o para que se elaboren lineamientos de política ambiental. Cajamarca es la primera región en tener una política regional ambiental.
¿Hemos? ¿Nunca habla de usted en en primera persona? Es que toda mi experiencia de vida está vinculada al trabajo con equipos. Siempre he participado en comunidades cristianas. Ahora, si usted me pregunta qué capacidades tengo, le puedo decir que yo estudié sociología, me especialicé en desarrollo rural, fui uno de los primeros alumnos de mi facultad. Algunos piensan, y es parte de la campaña de demolición en mi contra, que yo apenas sé hacer misas. Yo tengo formación académica rigurosa en sociología, gestión pública y temas ambientales.
¿Le queda tiempo para dar misa?
La hago todos los domingos.
¿Qué lo distancia de Humala?
Yo he participado en los últimos 20 años en diversas experiencias en el movimiento social. He sido dirigente estudiantil. He participado en todos los procesos importantes de defensa ambiental de Cajamarca. Vengo de un tejido nacional-social y tengo cercanía con la población y con los temas del desarrollo. Eso no se improvisa de cara a un proceso electoral. ¿Eso es lo que sí hace Humala?La presencia de Humala en el movimiento social y en la problemática del desarrollo del país era desconocida hasta el 'Andahuaylazo’ y las elecciones. Hay una trayectoria diferente. Yo vengo del ámbito de la formación humanística y de las ciencias sociales, no de una formación militar rígida. Nosotros tratamos los temas de lucha contra la pobreza, los derechos ambientales... Pero en teoría esos temas también le interesan al nacionalismo.Una cosa es que les interese y otra cosa es que vengan de allí. Uno puede trabajar por un discurso, algo que es legítimo, y otra cosa es que solo se verbalice un discurso.
¿Y usted no cree que el discurso de Humala sea real?
No es que no le crea. En todo caso, hay que contrastar el discurso con la práctica. A mí me parece que su intención de buscar que la política económica cambie, para que haya una mejor distribución de la riqueza, es creíble. El tema es qué hizo para que eso sea una realidad. Lo mínimo que debería hacer es consolidar una fuerza política capaz de ser coherente con ese discurso, y eso no ha ocurrido.
¿Piensa que Humala es de izquierda?
Él ha dicho que no lo es. Hay que tomarse eso en serio. Es la gran paradoja. Él dice que es nacionalista como Charles de Gaulle, y él no era de izquierda. Pero toda la vieja izquierda está alrededor de él. Parece que no escucharon esa parte de su discurso…O esa cercanía es parte del folclore político peruano.
El nacionalismo le ofreció la vicepresidencia en la plancha de Humala. Si a usted le va mejor en la campaña, ¿le ofrecería lo mismo?
Yo creo que de parte de ellos cualquier acercamiento está negado. De parte nuestra, ninguna alianza en Tierra y Libertad se hará a nivel de cúpulas.
¿No destaca nada del nacionalismo?
Yo creo que Humala expresa el descontento de vastas mayorías con un modelo excluyente, que así como ha hecho crecer el producto bruto interno, también ha hecho crecer la desi-gualdad. Ahora, nosotros pensamos que los problemas fundamentales del país se resuelven en el marco de la democracia. Y allí tenemos diferencias. Nosotros no pensamos que el poder se asalta, sino que se construye.
¿Qué piensa de Hugo Chávez?
Siento que todos los países tienen derecho de elegir a sus presidentes, a desarrollar sus instituciones y a introducir las reformas que les sean convenientes.
¿Y cuál es su definición exacta del chavismo?
Es un régimen autoritario con respaldo popular. Ese es un tema que los venezolanos deben decidir.
En los últimos meses ha estado en Chimbote, Puno, Cusco, Ica. ¿Quién financia sus viajes?
A Ica fui invitado por la Coordinadora de Derechos Humanos; a Puno, por los estudiante de Antropología de la Universidad del Altiplano; a Lambayeque, por la Junta de Usuarios de Riego. Los que me invitan son los que pagan. ¿Se equivocan quienes piensan que su movimiento es el partido de las ONG? Totalmente. Tierra y Libertad no tiene una institucionalidad detrás de la cortina. Nosotros no creemos en el poder de la billetera. Usted plantea el celibato opcional para los sacerdotes, la instalación del Estado laico y cuestiona al Vaticano por no ser enérgico con las dictaduras latinoamericanas, como sí lo fue con las dictaduras comunistas...Pero todos esos no son pedidos solitarios. Son parte de corrientes sólidas dentro de la Iglesia. Parece que usted no busca que la jerarquía de la Iglesia lo secularice, sino que lo excomulgue.No sería la primera persona que es expulsada de la Iglesia por adecuación con su propia conciencia.
Jesucristo decía “mi reino no es de este mundo”. ¿Por qué se esfuerza en contradecirlo?
Cuando Jesús señala que su reino no es de este mundo no estaba cayendo en el dualismo platónico de la otra vida. El estaba diciendo “el que cree en mí, ya tiene vida eterna”. La vida eterna no viene después de que todos han muerto. Se debe trabajar por mejores relaciones humanas ahora. Lo otro es maniqueísmo.
Marco Arana y sus eventuales rivales.
Alejandro Toledo
Ex presidente de la República“Es responsable de una política económica que ha dejado grandes ganancias para pequeños grupos de poder y mucha desigualdad”.
Keiko Fujimori
Lideresa del fujimorismo“Ella encarna la indecencia total en la política. Es la razón principal por la que muchos jóvenes ven la política en nuestro país con cierta repugnancia”.
Luis Castañeda LossioAlcalde de Lima“Castañeda es el mutismo en la política, que se suma a algunas formas autoritarias de decisión en la gestión municipal. Creo que está pasando piola”.
Compañeros Libertarios:
Con gran éxito se realizó la visita del compañero Marco Arana en Chiclayo. Por la mañana visitó Mochumí donde se reunió con delegados de todas las comisiones de regantes de la junta de usuarios del Valle Chancay Lambayeque. En la tarde hizo lo mismo con las mujeres usuarias, en estas reuniones tanto agricultores como agricultoras expresaron su alegría y adhesión a nuestro movimiento TyL. Ayer 6 de octubre en la noche se realizó una reunión muy importante en el local de la Sociedad de Obreros 1º de mayo, contando con la participación de un buen número de ciudadanos y ciudadanas, dirigentes barriales, universitarios, azucareros, etc, quienes también expresaron su adhesión y compromiso con TyL, firmando los planillones y comprometiendose a formar comites de base en su sector. Marco presento los lineamientos estrategicos y principios de TyL, absolviendo las interrogantes que planteo la concurrencia.Hemos tenido muy buena acogida en los medios de comunicación, todos sacaron primeras planas sobre Marco, especialmente los diarios mas importantes como La República, La Industria y Correo, que ha tergiversado algunas declaraciones sobre Yehude Simon ya que el c. Marco en ningún momento lo tildo como miembro del MRTA. Hay gran expectativa para formar comites de base en los diversos distristos, hemos elaborado un directorio que nos permitirá contactarnos con la gente que ha firmado los planillones. Atte: Juan Vilela, del Comité Impulsor de Tierra y Libertad en Lambayeque 
Se afirma el Movimiento Tierra y Libertad con Marco Arana, nuevos lideres regionales y de los distritos de Lima se reuniran en el Encuentro Nacional de Delegados el 17 de Octubre
Frente a los problemas que afronta el Partido Nacionalista Peruano con la renuncia del legislador Isaac Mekler y dos más que le seguirían el paso, el padre Marco Arana no descartó acogerlos en el movimiento Tierra y Libertad (T y L) que tiene como política mantener las puertas abiertas a todos los ciudadanos individuales o colectivos que quieran y se adscriban a este proceso de construcción de una plataforma común de principios y de propuestas programáticas.Sin embargo, advirtió que si bien las puertas están abiertas no van “a aceptar que se pongan condiciones desde afuera para encumbrarse personalmente frente a una crisis interna que debieron resolverse internamente” y que tampoco sean parte de ese vasto sector de dirigentes oportunistas que sólo buscan a qué ganador treparse.Es más, el líder de T y L añadió que tampoco deben estar involucrados en temas de corrupción y violación de derechos humanos. “T y L es un espacio democrático de confluencia y no de negociaciones de cúpulas y cuotas partidarias”, recalcó el padre Arana.Respecto a futuras alianzas y la ingrata experiencia que afronta el partido humalista por sus conversaciones con sectores ligados a Patria Libre, por ejemplo, el sacerdote aclaró que por llegar al poder T y L no va a hacer alianza diciendo “no importa con quién” y menos con partidos que descreyeron en la democracia y tomaron las armas para degenerar el país. Sin embargo, admitió que sí “hubo algunas conversaciones”, pero que “las alianzas se definen en las bases y no en las cúpulas políticas”.
El sacerdote y reconocido ambientalista Marco Arana, dejó abierta la posibilidad de postular a la Presidencia de la República como líder del flamante movimiento político "Tierra y Libertad" en las elecciones del 2011.
“Tierra y Libertad quiere presentarse en las próximas elecciones”, asegura Arana, y añade: “Me gustaría formar un partido político serio y fuerte, y si sus organizaciones eligen que yo encabece la lista presidencial, lo haremos”.
Arana, también cofundador del Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible (GRUFIDES), criticó al presidente Alan García por su declaracione respecto a las comunidades indígenas y las protestas sociales.
“No se puede dividir al país en ciudadanos de primera y de segunda categoría o hacer de la política un lugar de ejercicio autoritario y soberbio del poder, ni decir que los maestros son comechados, o que las comunidades son perros del hortelano”, sostiene.
“Lo que planteamos son metas a largo plazo que no estén concentradas en lo que ahora se concentran, actividades no sostenibles como minería o petróleo, que generan grave daño ambiental”, afirma el sacerdote.
Para Marco Arana, lo importante son metas de desarrollo sostenible que eviten la violación de los derechos ambientales y privilegiar la inversión económica en actividades ecológicamente sostenibles, en el área agraria, en producción y desarrollo de industrias en base a agronegocios.
En su última edición, la revista norteamericana "Time" nombró a Arana como uno de los “Héroes del Medio Ambiente 2009” (Heroes of the Environment 2009) en la categoría de Activistas.
"Time" recuerda que el padre Arana fue objeto de una campaña de intimidación y reglaje en 2006 denominada “Operación Diablo”, por parte de la empresa de seguridad Forza, de la minera Yanacocha.
El secretario general de la Confederación General de Trabajadores del Perú, Mario Huamán, sostuvo ayer que el gobierno parece no entender que la población requiere de trabajo y que frente a esa indiferencia las fuerzas de izquierda, progresistas y nacionalistas deben forjar una alternativa política basada en elecciones primarias y con la participación del líder del nacionalismo, Ollanta Humala y la agrupación Tierra y Libertad del padre Marco Arana y otros líderes que deseen postular a las elecciones generales.Ante el clamor general que hacen los peruanos al Señor de los Milagros para que haya mayor fuente de trabajo, el dirigente de la CGTP dijo que ello debe ser exigido al gobierno al que acusó de no entender el reclamo popular.“Nosotros siempre decimos que creemos en una democracia participativa, debe haber oportunidad para que allí participen los candidatos Ollanta Humala, el padre Marco Arana Zegarra y otros líderes que postulen para buscar verdaderas fuentes de trabajo con industrialización, para parar la privatización y luchar contra la corrupción de este gobierno”, enfatizó el líder sindical.Huamán, en este sentido, reiteró sus críticas al gobierno por la privatización del puerto norteño de Paita a favor de intereses chilenos y en desmedro de la propia defensa nacional, en este marco, cuestionó la política neoliberal impuesta en el país a favor de la presencia de transnacionales.En otro momento, al ser preguntado si postularía a las elecciones del 2011, Huamán respondió de forma irónica que será candidato, pero por su club deportivo.Jefe de Estado no tiene credibilidadDe otro lado, el sindicalista sostuvo que se tiene que investigar lo dicho por el presidente de la Corte Superior, César Vega Vega, quien reveló que Alberto Químper implicado en el escándalo de los “petroaudios” lo visitó a nombre del presidente Alan García.Pues -dijo- el Apra tiene fuerte influencia en el Poder Judicial, pero para perseguir a los opositores y favorecer a los que están comprometidos con la corrupción y apoyan un gobierno de corrupción. Tierra y Libertad, Marco Arana Zegarra
Frente a los problemas que afronta el Partido Nacionalista Peruano con la renuncia del legislador Isaac Mekler y dos más que le seguirían el paso, el padre Marco Arana no descartó acogerlos en el movimiento Tierra y Libertad (T y L) que tiene como política mantener las puertas abiertas a todos los ciudadanos individuales o colectivos que quieran y se adscriban a este proceso de construcción de una plataforma común de principios y de propuestas programáticas.Sin embargo, advirtió que si bien las puertas están abiertas no van “a aceptar que se pongan condiciones desde afuera para encumbrarse personalmente frente a una crisis interna que debieron resolverse internamente” y que tampoco sean parte de ese vasto sector de dirigentes oportunistas que sólo buscan a qué ganador treparse.Es más, el líder de T y L añadió que tampoco deben estar involucrados en temas de corrupción y violación de derechos humanos. “T y L es un espacio democrático de confluencia y no de negociaciones de cúpulas y cuotas partidarias”, recalcó el padre Arana.Respecto a futuras alianzas y la ingrata experiencia que afronta el partido humalista por sus conversaciones con sectores ligados a Patria Libre, por ejemplo, el sacerdote aclaró que por llegar al poder T y L no va a hacer alianza diciendo “no importa con quién” y menos con partidos que descreyeron en la democracia y tomaron las armas para degenerar el país. Sin embargo, admitió que sí “hubo algunas conversaciones”, pero que “las alianzas se definen en las bases y no en las cúpulas políticas”.
El sacerdote y reconocido ambientalista Marco Arana, dejó abierta la posibilidad de postular a la Presidencia de la República como líder del flamante movimiento político "Tierra y Libertad" en las elecciones del 2011.
“Tierra y Libertad quiere presentarse en las próximas elecciones”, asegura Arana, y añade: “Me gustaría formar un partido político serio y fuerte, y si sus organizaciones eligen que yo encabece la lista presidencial, lo haremos”.
Arana, también cofundador del Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible (GRUFIDES), criticó al presidente Alan García por su declaracione respecto a las comunidades indígenas y las protestas sociales.
“No se puede dividir al país en ciudadanos de primera y de segunda categoría o hacer de la política un lugar de ejercicio autoritario y soberbio del poder, ni decir que los maestros son comechados, o que las comunidades son perros del hortelano”, sostiene.
“Lo que planteamos son metas a largo plazo que no estén concentradas en lo que ahora se concentran, actividades no sostenibles como minería o petróleo, que generan grave daño ambiental”, afirma el sacerdote.
Para Marco Arana, lo importante son metas de desarrollo sostenible que eviten la violación de los derechos ambientales y privilegiar la inversión económica en actividades ecológicamente sostenibles, en el área agraria, en producción y desarrollo de industrias en base a agronegocios.
En su última edición, la revista norteamericana "Time" nombró a Arana como uno de los “Héroes del Medio Ambiente 2009” (Heroes of the Environment 2009) en la categoría de Activistas.
"Time" recuerda que el padre Arana fue objeto de una campaña de intimidación y reglaje en 2006 denominada “Operación Diablo”, por parte de la empresa de seguridad Forza, de la minera Yanacocha.
El secretario general de la Confederación General de Trabajadores del Perú, Mario Huamán, sostuvo ayer que el gobierno parece no entender que la población requiere de trabajo y que frente a esa indiferencia las fuerzas de izquierda, progresistas y nacionalistas deben forjar una alternativa política basada en elecciones primarias y con la participación del líder del nacionalismo, Ollanta Humala y la agrupación Tierra y Libertad del padre Marco Arana y otros líderes que deseen postular a las elecciones generales.Ante el clamor general que hacen los peruanos al Señor de los Milagros para que haya mayor fuente de trabajo, el dirigente de la CGTP dijo que ello debe ser exigido al gobierno al que acusó de no entender el reclamo popular.“Nosotros siempre decimos que creemos en una democracia participativa, debe haber oportunidad para que allí participen los candidatos Ollanta Humala, el padre Marco Arana Zegarra y otros líderes que postulen para buscar verdaderas fuentes de trabajo con industrialización, para parar la privatización y luchar contra la corrupción de este gobierno”, enfatizó el líder sindical.Huamán, en este sentido, reiteró sus críticas al gobierno por la privatización del puerto norteño de Paita a favor de intereses chilenos y en desmedro de la propia defensa nacional, en este marco, cuestionó la política neoliberal impuesta en el país a favor de la presencia de transnacionales.En otro momento, al ser preguntado si postularía a las elecciones del 2011, Huamán respondió de forma irónica que será candidato, pero por su club deportivo.Jefe de Estado no tiene credibilidadDe otro lado, el sindicalista sostuvo que se tiene que investigar lo dicho por el presidente de la Corte Superior, César Vega Vega, quien reveló que Alberto Químper implicado en el escándalo de los “petroaudios” lo visitó a nombre del presidente Alan García.Pues -dijo- el Apra tiene fuerte influencia en el Poder Judicial, pero para perseguir a los opositores y favorecer a los que están comprometidos con la corrupción y apoyan un gobierno de corrupción. Tierra y Libertad, Marco Arana Zegarra
Fuente: (Con información de CNR) http://www.diariolaprimeraperu.com/online/politica/exigen-trabajo-a-garcia_47599.html
domingo, 4 de octubre de 2009
For Father Marco Arana, saving souls isn't enough
For Father Marco Arana, saving souls isn't enough. The Peruvian priest has made it part of his calling to save the countryside he calls home from the effects of strip-mining. Arana is a co-founder of Grufides, a human-rights and environmental organization that works with villagers and farmers impacted by mining in the Cajamarca region of northern Peru. The beautiful, rugged area is home to Denver-based Newmont Mining's Yanacocha mine, South America's largest open-pit gold mine - and for nearly 20 years, Arana, 46, has led parishioners in battles to protect their rights against mining interests, waging campaigns that range from helping peasants get a fair price for their land to protecting groundwater supplies.
Arana argues that operations like Yanacocha usually do more harm than good because they employ relatively few and those who do get jobs are usually not locals. The practice of leaching gold and silver from rock by dousing it with cyanide damages the ecosystem and displaces the farms that provide more sustainable jobs. "I am not antimining," Arana insists, "but we need to find a balance that meets the population's needs while satisfying socio-environmental conditions. Environmental problems go hand in hand with economic and social problems."
His willingness to compromise has won grudging respect from the Peruvian government, which has called upon Arana to help defuse violent mining disputes in the country. But he has also won enemies. In 2006, while battling a proposed expansion of the Yanacocha mine, Arana and colleagues were the subjects of a shadowy campaign of surveillance and intimidation, conducted by a private security company, called Operation Devil. Arana and family members received death threats, and rumors aimed at discrediting the priest were spread by anonymous sources. The mine repeatedly denied involvement; an investigation by the Cajamarca public prosecutor's office was dropped due to "lack of evidence." Arana, who has joined with other environmentalists and human-rights activists to form a political party called Land and Liberty, is philosophical about the dangers. "All struggles for justice come up against injustice," he says.
GREEN TIP 'We have stopped using gold objects in our parish. God should not be worshipped with products that cause suffering and destroy nature.' - Marco Arana
Eligen ‘Héroe Ambiental’ a Marco Arana
Eligen ‘Héroe Ambiental’ a Marco Arana
Distinción. entre otras 30 personalidades, en la revista Time. Publicación resalta su trabajo con las comunidades afectadas por la minería en Cajamarca.Ante la distinción realizada por la revista norteamericana “Time” al padre Marco Arana como uno de los 30 Héroes Ambientales 2009 en todo el mundo, el sacerdote y líder de la agrupación Patria y Libertad consideró que la condecoración respalda su lucha por el medio ambiente y la justicia social.“Este reconocimiento se ha dado no solo a ambientalistas sino también a políticos, lo cual es importante pues la política debe estar al servicio de estos grandes temas”, manifestó a La República.Arana, quien es el único latinoamericano en la lista, recomendó tomar la distinción como un pretexto para iniciar el debate sobre el riesgo del cambio climático.En la publicación, se subraya que a sus 46 años el padre Marco Arana ha trabajado a favor de las poblaciones afectadas por la minería, en particular por la minera Yanacocha en Cajamarca. En la lista se incluye, entre otros, a la actriz Cameron Díaz
Distinción. entre otras 30 personalidades, en la revista Time. Publicación resalta su trabajo con las comunidades afectadas por la minería en Cajamarca.Ante la distinción realizada por la revista norteamericana “Time” al padre Marco Arana como uno de los 30 Héroes Ambientales 2009 en todo el mundo, el sacerdote y líder de la agrupación Patria y Libertad consideró que la condecoración respalda su lucha por el medio ambiente y la justicia social.“Este reconocimiento se ha dado no solo a ambientalistas sino también a políticos, lo cual es importante pues la política debe estar al servicio de estos grandes temas”, manifestó a La República.Arana, quien es el único latinoamericano en la lista, recomendó tomar la distinción como un pretexto para iniciar el debate sobre el riesgo del cambio climático.En la publicación, se subraya que a sus 46 años el padre Marco Arana ha trabajado a favor de las poblaciones afectadas por la minería, en particular por la minera Yanacocha en Cajamarca. En la lista se incluye, entre otros, a la actriz Cameron Díaz
REPORTE SEMANAL DOMINGO 4/10/09 PADRE MARCO ARANA, DE CURA A PRESIDENTE? 1/2
el polen - ORGULLO AYMARA
TIERRA Y LIBERTAD - MARCO ARANA
Mercedes Sosa - Cuando Tenga la Tierra
Mercedes Sosa — Cuando Tenga La Tierra
Cuando tenga la tierra sembrare las palabras
que mi padre Marti¬n Fierro puso al viento,
cuando tenga la tierra la tendrán los que luchan
los maestros, los hacheros, los obreros.
Cuando tenga la tierra
te lo juro semilla que la vida
será un dulce racimo y en el mar de las uvas
nuestro vino, cantare, cantare.
Cuando tenga la tierra le daré a las estrellas
astronautas de trigales, luna nueva,
cuando tenga la tierra formare con los grillos
una orquesta donde canten los que piensan.
Cuando tenga la tierra
te lo juro semilla que la vida
será un dulce racimo y en el mar de las uvas
nuestro vino, cantare, cantare.
HABLADO:
'Campesino, cuando tenga la tierra
sucederá en el mundo el corazón de mi mundo
desde atrás de todo el olvido secare con mis lagrimas
todo el horror de la lastima y por fin te veré,
campesino, campesino, campesino, campesino,
dueño de mirar la noche en que nos acostamos para hacer los hijos,
campesino, cuando tenga la tierra
le pondré la luna en el bolsillo y saldré a pasear
con los árboles y el silencio
y los hombres y las mujeres conmigo'
TIERRA Y LIBERTAD - MARCO ARANA
sábado, 3 de octubre de 2009
ENCUENTRO NACIONAL DE DELEGADOS TIERRA Y LIBERTAD - MARCO ARANA
Estimados amigos, para el sábado 10 de octubre a las 2.30 p.m. estamos organizando una asamblea de Lima, donde se tenga por agenda los temas que se abordarán en el Encuentro nacional de delegados de TyL del 17 y 18 de octubre.SABADO 10 OCTUBRE
2:30 pm.
Jr. de la Unión 284, segundo piso, Edificio Pizarro. Local de la Mutual de trabajadores
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TIERRA Y LIBERTAD - MARCO ARANA
CUSCO - TIERRA Y LIBERTAD
Movimiento Regional Tierra y Libertad Cusco,
Comite Provincial de Anta, Hilario Valdivia SegoviaSec. General
Hilario Valdivia segovia (valdiviasegovia@hotmail.com)
Comite Provincial de Anta, Hilario Valdivia SegoviaSec. General
Hilario Valdivia segovia (valdiviasegovia@hotmail.com)
TIERRA Y LIBERTAD
MARCO ARANA ZEGARRA
TYL - SAN JUAN DE LURIGANCHO - TIERRA Y LIBERTAD
CONTINUANDO CON NUESTRA LABOR DE CONSTRUCCION INFORMAMOS Que TODOS los Sábados a las 3.45 pm tenemos la Reunión Distrital de Tierra y Libertad - San Juan de Lurigancho en Jr. Jose de la Torre Ugarte 257 San Rafael(paradero Canto Rey Av Wiese o Paradero 6 Av Canto Grande).
Atte. Henry Perez (hjperezm@hotmail.com)
TIERRA Y LIBERTAD - MARCO ARANA ZEGARRA
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